(楚武王的这个改革,才应该是整个中央制度集权改革的最重要的奠基一环,也许这只是楚武王的一小步,但却是整个人类文明的一大步!)
(说句难听的,西方他们之所以在整个封建时代不如我们,主要的原因就是因为他们没有完成这一步改革。)
(怪不得博主讲楚武王前摇了那么长,敢情楚武王的改革太关键了,不讲清楚中央集权的作用,根本就不明白楚武王的改革到底对后世产生多么重大的影响!)
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大洋彼岸,
六星评论家麦克阿瑟表示:
“炎黄的历史真是让我们叹为观止。”
“咱们西方就是因为没有像楚王这样的人早早出现,这才导致了咱们西方根本无法统一!”
“因为在文化底色上,在制度设计上,就没有人提出君王和国家分开的这种概念!”
“人家炎黄的君主才是真正的先进!”
在这一点上,西方很多人都表示赞同。
因为在西方中世纪时期,还是处在奴隶时代。
整个国家都是君王的私有财产。
还是那句话,经济基础决定上层建筑。
这就导致了他们在制度上,无法向中央集权的帝国主义推进。
而制度就卡死在了奴隶封建时代。
于是西方出现了,君王之下就是大领主贵族,大贵族之下就是小奴隶主小贵族的这种社会结构。
这种社会结构一直等到了被资本主义的历史车轮碾碎之后,才全面进入到了西方的制度改革中。
如果说我们也有这样的改革者,我们就不用东一块儿西一块儿,然后还不能团结起来,自己先打自己,搞的资源无限浪费!
西方对于炎黄最大的执念,就是为什么他们没有实行中央集权大一统!
以前他们还看不到中央集权大一统的好处,还觉得不自由,可是随着一次又一次的全球性的系统的经济倒退。
他们感觉到了什么叫做大一统的好处!
只有这种体量才能够应对一些人所谓的经济制裁。
因为你敢对我制裁,我就可以对你实行反向制裁!
可体量小的人,没有完成大一统的人,就无法有这样的底气!
更郁闷的是,周围的邻居,不跟你站在一起抵抗,反而直接投降了,反过来捅你一刀,你又能怎么样?
“最后小丑竟然成了我们西方自己!”
这就是西方人最郁闷的地方了。
因此他们对楚武王的感观那是无限拔升!
这就是文明的魅力所在,先进的文明一定会有着非常强大的吸引力。
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南宋,
朱熹拍着花石纲的桌子大吼:
“这不是投票不投票的问题。”
“你这两个选项根本就存在着巨大的陷阱。”
“国库这个改革制度到底有多重要,是个人都清楚。”
“可问题是,这个改革是楚武王进行的吗?”
“如果说这个改革制度都不是楚武王进行的。”
“那么凭什么要给楚王身上加光环呢?”
周围的博学鸿儒一听,是拍手大笑。
对对对!
“先不要讨论设立中央财政,引入国库概念,这样的改革是否伟大。”
“就算伟大,那跟楚武王有半毛钱关系吗?”
“也许这是周天子进行的呢!”
朱熹的儿媳妇都气笑了。
如果真是周天子进行的改革,你们怕不是早就把周天子吹上了天。
还用得着人家后世子来给楚武王翻盘吗?
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历史大揭秘直播间,
一些人也在抬这个杠。
但他们嘴还是挺硬的:
“我们也不是要贬低楚武王,也不是要说不是儒家评价出来的春秋霸主就存在问题。”
“而是博主总是喜欢给一个人身上疯狂的吹他的附加值。”
“我们都明白,引入了国库概念,把家和国区分开来以后,到底有多么伟大的历史意义。”
“但要承认这个事情是楚武王干的。”
“那得拿出切实有力的证据来!”
他们纷纷表示,需要证据,不能你说啥就是啥!
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天幕下。
很多儒家人都是这样想的。
楚蛮子都能够成为这么重要的历史改革的先驱了。
那中原文化该怎么办?
难道从春秋时代,楚系文化,就成了整个炎黄中最先进的分支吗?
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