随着鼓声节奏的变化，参与表演的一百多人随之变换队形，最后，形成了里外里大小的三个圈。
最内圈有十来个人，他们边跳着奇特的舞蹈，边围绕着中心的一个戴着牛头面具的人转动。颜天佑从上面看过去，仿若一个不停转动的磨盘，亦或是罗盘。
鼓声忽然停了下来，表演者们的动作也随即停了下来。又过了几十个呼吸的时间，噔噔两声鼓声重新响起，接着就是快节奏的鼓点，咚咚…咚咚…击打着在场的每个人的心，让每个人的心不禁跟着鼓点而动。
“噢～噢”沉厚有力的吼声，伴随着整齐的重重的踏地声。
圆圈核心的主祭祀开始念祭告文，颜天佑听着其主要意思无非就是向上天祈祷，保佑扬州百姓今年顺顺利利一切平安。
一段冗长的祷告结束之后，表演者们开始跳起明快的舞蹈，一幅载歌载舞的热闹景象呈现在他的眼前。
传统的百兽舞、五禽戏，或虎，或鹿，或熊，或猿，或鹤……各种动物被表演者们演绎得惟妙惟肖，场外的观众争相呼和着称赞着。
敏儿黑胖他们几个趴在窗户边看得目不转睛，还不时评论一下下面的表演。在他们的生活里，这种热闹的场面是难得能够见到的。
颜天佑一边吃着橘子一边看着下面的歌舞，眼神到处乱逛，可见他并不是对表演的歌舞很感兴趣。
半个时辰之后，祭祀表演到了尾声。一百多表演者有序缓缓退走，离开了街面中央。
本以为一切都已经结束的颜天佑，正准备喊敏儿几个离开的时候，就听到了一阵更加热闹的锣鼓声。他扭头往下看，就看到了后世现代他也见过的舞狮。或许十几年没见过舞狮了，在唐朝骤然见到，不禁勾起了他对后世父母的想念，心里默默念叨：‘过年了，不知道爸妈过得还好么’。没有在他们面前尽孝，是颜天佑最为遗憾的事情了。
热闹的舞狮，悲伤的心境，颜天佑忍不住流出了晶莹的泪珠，泪水划过刚毅的脸庞，嘀嗒嘀嗒，滴落在木质地板上。
男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。
敏儿正看得开心，看到精彩的地方，转过头正要向她的佑哥哥说起舞狮的精彩之处。可却不料，见到了从没有见到过的一幕，现她的佑哥哥竟然流泪了。没来由的，她的心忽然好痛，觉得好心酸。因为此时的颜天佑，表情是那么无助，就好像是丢失了娘亲的孩子。她不由自主地走过去，拉着颜天佑的衣袖，说道：“佑哥哥，你怎么了？”
反应过来的颜天佑，胡乱地擦拭一下眼泪，看着一脸关心他的敏儿说道：“没事，只是有些想娘亲了。”
敏儿歪着小脑袋，一副懵懂的样子，疑惑地问道：“想李伯母了？佑哥哥不是天天能看到李伯母么？”
颜天佑不能明说，只能尴尬地应付道：“嗯，舞狮表演完了么？”
说起舞狮，敏儿立马变得兴奋，开始兴高采烈地讲述起舞狮表演的精彩。
成功地转移了敏儿的注意力，颜天佑暗地里呼了一口气，重新收拾好心情，继续看起精彩的舞狮表演。
过了一刻钟，舞狮表演结束，人群也开始散了。
吃完糕饼，颜天佑几个离开了茶楼，向着今天的最终目的地大明寺走去。
去大明寺的路上，颜天佑看到，安民坊处处都是张挂彩灯，甚至人们还制作出了巨大的灯树、灯柱，尤其是安民坊的火树银花，场面十分繁华热闹。
这里的火树银花，严格意义上并不是真正的树着火了，而是一种被百姓们称作打铁花的技艺展现出来的效果。
先，人们先围绕一棵大柳树搭起一丈余高的四角大棚，称为“花棚”。花棚顶上再铺一层新鲜的柳树枝，而之所以这么做，那是由于柳树枝细密、水分多、不易燃烧，这样更利于达到火树银花的效果。
打铁花时，打花者先把熔好的铁汁注入事先准备好的“花棒”。这个花棒是一个孩童胳膊粗细、一尺多长的新鲜柳树棒，棒的顶端掏有孩童拳头大小的圆形坑槽，用以盛放铁汁。而铁汁，则是用事先建好的熔炉把准备好的生铁化成铁汁。
然后，打花者一手拿着盛有铁汁的“花棒”，一手拿着根木棒迅跑至“花棚”下，用木棒使劲猛击盛有铁汁的花棒顶端，使棒中铁汁迅冲向花棚，铁汁遇到棚顶的柳枝而迸散开来，化为点点白色火花落回地面。打花者一棒接着一棒，一人跟一人，这样一来，银花不绝，如火树开花，看起来就像飞火流星雨般绚丽，让人流连忘返。
尤其是敏儿这个小丫头，看到如此美妙的景象，一下子就被迷住了，直到铁花飞尽，再也没有了，她才恋恋不舍地离开。
五人到了大明寺，就现，在寺门外有人建好了一个巨型灯轮，高达三丈，上边还缠绕着五颜六色的彩色布带子，灯轮悬挂着花灯几千盏，如同五彩缤纷、霞光万道的花树一般。
如此壮观的景象，让颜天佑目瞪口呆，大张着嘴巴，口中连连赞叹不已。
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