终于有预备军士发现了一个惊天的大问题，吏部尚书高士廉的府邸，每日有相当数量的官员聚集，疑有大问题！
好在军士们经过符强十军棍的教育，知道不能贸然行事，将问题层层上报。
问题汇总到王恶手上时，王恶哭笑不得。
“铁九十七，让万年队停了监视申国公，甚么破事嘛？”
贞观十二年，高士廉改封申国公，正式定封。
铁九十七很不明白，王恶为甚会说这话。
监视官员，这不也是百骑分内之事么？
王恶一抚额头：“只是让你们放回正常状态！人家高尚书携晋升尚书右仆射之势，正安排人修《氏族志》呢，人能不多么？”
《氏族志》的编撰，其实是李世民的意图。
堂堂皇家，居然屡屡被掉了毛的世家蔑视，是可忍孰不可忍！
朕，要修《氏族志》，将皇家抬到第一位，外戚次之，让世家全部排第三等。
李世民修《氏族志》，表面上是继承了魏晋南北朝时期谱学传统，实际并不如此。
在魏晋南北朝时，谱籍是选官的根据，划分门第是看历代做官的情况而定，列为门阀的，都是累世冠冕之家。
而《氏族志》打破了以往纯以郡姓作为门第等差的传统，至于划分门第等级的标准，更不考虑过去做官的情况，只看在唐朝的官爵高下。
这些变化首次触动了以往的门第等级，具有进步因素，也符合当时新旧士族阶级的变化状况。
但必须指出，唐太宗的“尚官”原则，只是代替魏晋以来“尚姓”的修谱标准，不等于否定了门阀观念，而是更多侧重扶持统治集团，调和门阀间鸿沟以期保持大体平衡。
李世民的“尚官”原则在当时虽有一定的进步意义，但由于他想搞新门阀与世封制，结果必然趋向保守。
所以，大动干戈的修《氏族志》，效果真的感人。
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