交州丘陵广布，河流纵横交错，平原盆地相间，多有山地阻碍，河流森林拦路。
赵林一行若要顺昔日南下之路回返，恐途经苍梧郡境内，为吴巨部下阻拦，遂多走小路。
及至赶到夷道，距离夷陵只余不足二百里，马队连日奔波疲累，赵林乃令众人于林中休憩。
分派赵贺与陈安领三十人去狩猎，赵林自与士壹于林中交谈。
赵林按剑而立，谓士壹曰：“士先生欲如何说服我主？”
士壹拱手言道：“当以肺腑之言相告，以大义说之。”
赵林闻言，笑曰：“若如此，先生此行当作无用功矣。”
士壹奇曰：“将军何以知之？”
赵林笑曰：“先生出自士家，崇儒家，通经典。岂不闻‘烛之武退秦师’故事？”
烛之武退秦师，出自《左传》，为儒家十三经之一，士家崇尚儒家思想，怎能不知此典故？
春秋时期，晋国联合秦国一起围攻郑国。
时有郑国大夫烛之武去拜见秦穆公，陈说厉害，使秦穆公率军而回，晋国料独自攻不下郑国，便也率军退回。
后来晋文公为报复郑国，要求郑国将太子公子兰到晋国为质，公子兰在晋国一直待到郑文公去世，方才在晋国的支持下回郑国继承大位，成为了郑穆公。
赵林此时提及烛之武退秦师故事，便是在隐晦的提醒士壹。
士壹虽知赵林提起的典故，却不知赵林言外之意，正色曰：“士壹当效仿烛之武，却也与古贤不同，此行乃为归降皇叔，非为退皇叔之兵也。”
赵林见此人虽知典故，却不知其意，恐怕也是个读书读傻了的酸儒，遂直言道：
“士先生既知此故事，当知郑国之所以无忧，非止烛之武游说之功，亦有公子兰质与晋国，方才使晋国不曾用武郑国也。
今士家欲降，却叫我叔父先去剿蛮，再来交割城池，此举可有诚意？”
言罢，见士壹欲出言辩解，赵林抬手按在士壹拱手上，正色道：“先生，人眼可见相貌，可见人心否？
先生只把肺腑之言相告，却以何为证？莫非只以唇齿相碰，便能叫世人相信？”
士壹闻言，皱眉道：“将军何意？不妨直言。”
赵林见士壹面色不善，轻笑曰：“先生勿要动怒，林虽言辞直率，却实为先生与交州忧虑也。
先生不远千里，跋山涉水去拜见我主，共商大事。
然若先生只以言辞说之，却无一物以佐证先生承诺，即便我主相信交州士家，麾下智谋之士如何能信？
如此，先生岂不是白白受奔波之苦？”
士壹闻言，问曰：“将军何以教我？”
赵林抬手指了指士壹心口，言道：“先生此行若要建功，当以肺腑示之。若要使我主同意先行剿匪，再交割交州之。先生不妨剖出心肺，置于我主掌中，以示诚意，也作约束，如此自然能叫我主麾下信任。”
士壹闻言，奇曰：“剖出心肺，安能得活？”
赵林闻言，心道：“这书呆子咋这么笨呢！”
口中却言道：“我主要先生心肺何用？此心肺，为士家之心，交州之肺也。”
言罢，见士壹仍是听不明白，随直言道：“士交州可有子嗣？”
此言一出，士壹恍然大悟，以手拍额，言道：“原来如此！将军之意，欲叫我兄长嫡子为质？”
赵林颔首曰：“士家经营交州多年，今欲归降，不知将来以何为生？治郡县耶？治儒家经典耶？”
士壹思忖一番，回曰：“交州七郡之地，当有士家一席之地。”
赵林颔首，言道：“既如此，若无人质，士家若反，何以制之？”
士壹急言道：“我士家诚心归降，无有二心啊！”
赵林笑曰：“先生此言，以何为凭？”
士壹语塞，不知如何辩解。
赵林笑曰：“先生尚不能说服赵林，又如何说服我主与麾下智谋之士？”
士壹闻言，愁容满面，不知如何应对。
赵林又道：“士家归降，其因有三。一为我大军南下，攻无不克，战无不胜，兵势难挡；
其二，士家崇尚儒家，不修兵甲，不善战阵争锋，亦有怜悯百姓遭战乱之苦；
其三，乃为我主仁德之名。可对？”
士壹回曰：“虽不中，亦不远矣。”
赵林轻笑，见士壹仍是不明其意，遂续言道：“若交州归附我主，治下百姓得安宁否？”
士壹颔首，称刘皇叔仁德，百姓当安。
赵林又问：“既知我主仁德，为何不以嫡子质之？”
士壹闻言，反驳道：“既为仁德明主，何须人质？”
赵林却道：“我主仁德，便能叫汝士家驱使我等兵将剿蛮，却把性命交付尔等未降之人手中？”
士壹闻言，不知如何辩解。
赵林又道：“先生不远千里，跋山涉水而来，是为士家不遭兵祸也。然我军若去剿蛮，后路皆在你士家之手，若是士家反叛，我大军岂不尽皆死于山林之中？
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