第二一〇章马龙
正午，春阳如瀑。
达旺儿玛城随着旺盛的光腾，淡黄色发亮的城楼，色泽是那种干燥洁净的泥土色。达昂瑟侬人喜欢将这种色泽唤作纯泥彩。
巍峨的纯泥彩，带着质真大地原始的厚朴，形格贲张，方挺地撑起坚硬壁立的骨鲠。
达旺儿玛城，太阳神的晷针。
的确如此，大漠中因为有了一座城的存在。岁月、时令物候、万化……不断地以形绽的法程，雕琢着世俗生命状态、在其中形成的规律。
在侬泰格尔妈妈咪呀的眼里，花事繁呈的达旺儿玛城，就是刀楔令着的礼仪格。有形块然的矗立，每一个形状都是因为某个道理形着的原因。
时空的形，就是给万化灵兆铺陈底色的绝妙参考系。所有生动，不可诉诸言表的东西，都可以借助达旺儿玛城的各种“形状”法格，来表达时空一闪而逝的信息。
仿佛美丽的达旺儿玛城，就是大漠土地上矗起的精美的修辞令——
准确，生动，逼真有型。以精致撑开的可见翩然状，表达万灵。
侬泰格尔妈妈咪呀说:达旺儿玛城确凿的形显，美致的定型，就是用来形容——无限变迁的、灵兆的精密符号，是造化在沙域设置的语法。
“造化中，美丽生动的灵物，它们以法则坚韧存在的野性，在我目光不可见的时空。愿尊格独矗的达旺儿玛城帮我去发现。太阳尊。”侬泰格尔妈妈咪呀右手搭在肩上，左手垂后，朝着艳阳深深致意，道。
泰侬丽旖轻轻地伴着妈妈咪呀，她知道:此时妈妈咪呀谨慎指意的灵物，就是旷漠野生的穿沙马。
于是，按照妈妈咪呀的指意，她敏感意识到:妈妈咪呀正午时光，在神龛不断祷祝的，一定与之相关连。
“太阳尊哦，除非沾染黏稠的欲望。否则，达昂瑟侬的煞就是不存在的。最敏捷如光的刀楔令啊，以意念生成的，不符合达旺儿玛城法典的情味和目的，就用正午最盛的法性光来订正吧。”泰侬丽旖一个人默默自祷。
“可亲的聪颖的孩子，你说的真好。一句真诚的话，包含的信息，达旺儿玛城的守护神能够完整知道的。即便那些畸变的情与欲，正在变成极端目的刀。但是，城，就是神之契。”
“是的，亲爱的妈妈咪呀。此时，万感带来痛苦时，正法立契般的整个城阙，仿佛法典一样，就是打开着的泥雕经本。可以完全被看见的。”
“孩子，你的话说得精真透彻，无以复加。在这儿，说到的话儿，就已经变成达旺儿玛城行令的风和雷。这些属于感觉的真实，因为被祝福，瞬间就能变成时空中存在的一部分。”
侬泰格尔妈妈咪呀说到这里，以赫瑟侬拉的婉丽音声道:
“亘古，
此刻，
岁月盘亘在——
达旺儿玛城矗立的地方。
多少时空信号，
积淀在此。
远远超越了，
我心感受的极限。
达旺儿玛城，
壮观——
广袤到心界的不可知，
城哦，
以形之晷订正我！”
妈妈咪呀祈完自己所要说的话儿。这才舒长地喘息一口气儿。她知道:在达旺儿玛城上说的话，已经是缜密的语法。太阳神的手，会从时空捡起这些真心的话——做纯泥彩的论答。
正午，静哑的达旺儿玛城，生动深邃的感触，正以概念系在光的后面。
春生花木摇晃了锦色婉动的旺枝，传播着灵纤跳变的光荫。匍匐的定向蓬勃力，接纳大地喜嬗生成的、每一个动着的精微。
一经祝慰，心海安谧。
此时的穿沙司仪现场，团战的下局，已经随族宗达昂努的宣辞，进入了最后的驭马术。这场诉诸于手段的夺马战，才是原始绝技的极致表现。
似乎从这一局开始，袤瑟才真正打开完整显力的状态。
因为，此时较马的锐器全部取消，每人手执相同短鞭。
八衮托克猛地抽击一记猛鞭。激烈亢奋的马匹紧急爆显烈性。响亮的马蹄迸发砸地的钝音，与“美泰之典”助阵的旋律一同振动。
袤瑟刀马旦虽然左手紧蹙手勾，但是掩映在有形动作后，左手的贲力其实更轻。
她有过驾驭皓光穿沙马的体验。知道，越是在极端拓力的状态下，一匹马只有最大形绽潜能，才能与同频共振发力的驭马者姿态，一同调教到最好。
因为极致控力，就相当于自我定义了自骑的马匹。马匹的张力是出自自己出功的一部分。这恰是袤瑟刀马旦最忌讳的。
轻盈微调，完整放开了马匹自我冲腾奔竞的全部动能。所以，袤瑟刀马旦驭马恰恰是与马共骋，在匹配的完美中相互接力。
袤瑟催马的欢朗奔腾。敏于野性发威的手脚，一下子冲锋陷阵。
这匹本来乖巧的马匹，这一刻突然激烈暴躁，飙鬃狂恣。以野性带着的主动控，一起势就撞开修武与匕贡夹击式的进攻。
略带左右摆幅的袤瑟刀马旦的马力，直锐撞击，破开两马的加攻。欢飒自在，意象蓬勃。
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