老孙：（苦着脸）这些穴位名字可真难记。
小岳：（笑着说）多听几次就记住啦，记住了对身体可有好处。
小岳：（喝口水，接着讲）再往下啊，黄帝又问啦，“帝曰：调此二者，奈何？” 意思就是问调节这虚实两种情况，具体该咋办呢？
老孙：（连忙附和）对啊，快讲讲，具体咋操作。
小岳：岐伯就回答说：“按摩勿释，着针勿斥，移气于不足，神气乃得复。” 就是说呀，得按摩，而且不能停，扎针的时候也有讲究，别太猛，目的是把气调到不足的地方，这样神气就能恢复正常啦。
老孙：（挠挠头）这按摩和扎针都有大学问啊。
小岳：那可不！黄帝接着又追问，“帝曰：善。有余不足有形乎？” 意思是问，这有余和不足，能从外在看出来不？
老孙：（好奇地）是啊，能看出来吗？我也想知道。
小岳：岐伯就说了，“岐伯曰：有者为实，无者为虚，故气实者，热也；气虚者，寒也。” 也就是说，有多余的就是实症，缺乏的就是虚症。气实的人，身体发热；气虚的人，身体发凉。
老孙：（拍拍大腿）哦，原来是这样，这判断方法还挺简单。
小岳：（继续）黄帝又接着问，“帝曰：善。病生于头者，余知之矣；病生于足者，余未闻也。” 黄帝说，病从头上起的情况他知道些，可病从脚上起的，还不太了解。
老孙：（凑过去）我也想听听，病从脚上起是咋回事。
小岳：岐伯就解释啦，“岐伯曰：病生于头者，头重；生于手者，臂重；生于足者，足重。治病者先刺其病所从生者也。” 意思就是病从头上起，头会觉得重；病从手上起，手臂会重；病从脚上起，脚会重。治病呢，就得先刺病起源的地方。
老孙：（恍然大悟）原来如此，这从头到脚，都有门道。
小岳：（越讲越起劲）还有呢，黄帝又问，“帝曰：善。余已闻虚实之形，不知其何以生。” 就是说知道了虚实的表现，可不知道是咋产生的。
老孙：（连连点头）我也有这疑问，快讲讲。
小岳：岐伯回答说：“岐伯曰：气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，血气离居，一实一虚。血并于阴，气并于阳，故为惊狂。血并于阳，气并于阴，乃为炅中。血并于上，气并于下，心烦惋善怒。血并于下，气并于上，乱而喜忘。” 这里说的是，气血要是不调和，阴阳就会失衡，气在卫气中乱了，血在经脉里逆行，血气不在一起，就会一实一虚。后面还详细说了血和气不同的合并情况，会产生不同病症。
老孙：（听得目瞪口呆）这也太复杂了，气血一乱，居然有这么多问题。
小岳：（认真地）所以啊，咱们平时一定要注意保养身体，让气血顺畅。
老孙：（感慨地）今天听您这么一讲，我对这《调经论篇》算是大开眼界，中医太牛了！
小岳：（拱手）希望大伙都能重视中医知识，把身体养得棒棒的！
老孙：（拱手）对，都健健康康，没病没灾！
趣说《调经论篇》下篇
角色：
1. 小岳：对中医经典很有研究，讲话幽默风趣，爱用俏皮话。
2. 老孙：中医知识小白，负责捧哏接话，偶尔犯迷糊。
小岳：（满脸笑容，上台拱手）嘿，各位亲呐！我是小岳，旁边这位是老孙。
老孙：（笑着拱手）诶，是我，今儿个又和大伙见面喽！
小岳：（兴奋地）咱今儿接着唠中医经典里超有学问的《调经论篇》。之前讲了不少，今天再深挖点有趣的。老孙，你知道中医里老说的虚实是啥不？
老孙：（挠挠头）不太清楚，就知道虚了要补，实了咋整呢？
小岳：（来了精神）这虚实学问可大啦！《调经论篇》里讲，“邪气盛则实，精气夺则虚 。”简单说，身体里邪气多，那就是实症；正气、精气不够了，就是虚症。比如说，有的人上火，牙龈肿痛、嗓子疼，这可能就是实症；要是有人老是没精神、浑身没劲，那可能就是虚症。
老孙：（瞪大眼）这么一听，好像有点懂了，那这跟筋、脉、血、骨、分肉有啥关系呢？
小岳：关系可大了去了！先说说筋，“肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒；虚则目(盳盳)无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。”肝和筋关系密切，肝有问题，反映在筋上，实的时候两胁下疼还爱发怒；虚的时候眼睛看不清楚，耳朵听不见，还老害怕。
老孙：（惊讶）好家伙，肝和筋联系这么紧密，那脉呢？
小岳：脉啊，“心脉急甚者，为瘈疭；微急为心痛引背，食不下。缓甚为狂笑；微缓为伏梁，在心下，上下行，时唾血。”心主血脉，心脉的虚实能从病症看出来，脉急得厉害会抽风；缓得厉害又会狂笑。
老孙：（咋舌）这脉的学问也不简单呐，那血呢，之前不是提过一点血的虚实？
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