婴儿突然啼哭，胸口的朱砂痣映得海水泛红。探春摸着襁褓里的残卷残页，那里不知何时多了幅小楷：“乾隆三十七年夏，倭国九州岛爆发海啸，离火殿的玄武岩碎成千万片，每片都刻着‘民’字。”她忽然听见岩缝里传来歌声，是海那边的百姓在唱《红豆曲》的调子，却填了新词：“火凤飞，民心随，离火成灰照天扉。”
远处的倭国战船突然降下狼首旗，船头站着的，竟是当年在离火殿见过的巫女。她的和服上，火凤图腾压过了狼首纹：“端敬皇后的血脉，教会我们——真正的天命，不在神社的祭仪里，而在百姓的渔歌中。”
探春望着渐渐靠拢的商船，忽然明白，母亲当年的调包，不是为了保住某国的皇权，而是让双生血成为连接山海的桥。她将女儿的小手按在岩面上，朱砂痣与碎岩共鸣，竟在海面拼出“民为贵”三个大字。
第五折 端午祭天起惊雷
金陵城的端午裹着雨雾，紫禁城的祭天台却亮如白昼。乾隆的冕旒垂落，看着太监将玄武岩抬上祭坛，岩面上的“林黛玉”三字，在晨露中泛着妖异的光。
“奉天承运——”礼部尚书的声音被雨声打断，百姓们的喧哗却越来越响。黛玉站在观礼席，看见人群中有人举起残卷残片，每片都映着军机处密约的真相：海啸赈银如何变成倭国漆器，双生祭如何织就天命网。
宝玉带着寒鸦卫闯入，通灵宝玉的光芒映得玄武岩上的八字开始崩解：“陛下祭天的玄武岩，刻的不是双生女的八字，而是天下人的怨言！”他展开从扬州带来的血书，“端敬皇后早就写了，双生血不是祭品，是民心的引火索！”
乾隆的手指骤然收紧，冕旒上的东珠滚落：“你以为百姓会信？”他指向祭坛，“火凤旗在朕的冕旒上，天命就在朕的祭仪里。”
黛玉忽然冷笑，取出探春从海外寄来的火凤旗残片：“陛下可知，海那边的百姓，已将离火殿的碎岩磨成粉，洒在渔网上？”她将残片抛向祭坛，火星溅在玄武岩上，竟将“天命”二字烧成“民命”。
第六折 玄武碎岩照民心
祭天台的玄武岩突然炸裂，飞散的碎岩上，每片都刻着不同的字：“赈银”“调包”“命盘”。百姓们接住碎岩，发现背面都印着军机处的暗纹，正是这些暗纹，将他们的命运系在帝王的冕旒上。
“原来所谓天命，”卖炊饼的王老汉举起碎岩，“是用我们的血汗刻的！”他指向乾隆，“赵侍郎私分的赈银，够买多少个这样的石头？”
更惊人的是，碎岩中混着端敬皇后的血诏残页，上面用金粉写着：“双生女若存，必让天下人见天命真相。”血诏在雨中不腐，反而愈发清晰，映得乾隆的冕旒黯然失色。
黛玉望着这一幕，忽然想起在太虚幻境看见的命盘丝线。此刻，那些丝线正随着玄武岩的炸裂而崩断，百姓们手中的碎岩，成了剪断丝线的剪刀。宝玉的通灵宝玉不再发烫，玉上的裂痕却化作火凤的羽翼，护着每一个举着碎岩的百姓。
“陛下还要祭天吗？”黛玉的声音混着雨声，“或者，该让天下人祭一祭，被你们埋在玄武岩下的民心？”
第七折 未央卷里写民魂
祭天仪式不了了之的当夜，黛玉在残卷新页看见探春的字迹：“海那边的火山平息了，因为百姓们在岩缝里种了红豆。”她摸着金锁上的划痕，忽然听见窗外传来童谣，是孩子们在唱：“火凤飞，民心随，离火成灰照天扉；帝王祭，百姓悲，不如碎岩照民归。”
宝玉推门进来，袖中藏着从军机处抢出的最后命盘：“贾环说，圣上连夜烧了所有密约，可——”他展开命盘，“上面的十二处龙脉节点，都被百姓的火凤灯照亮了。”
黛玉望向秦淮河，那里的灯影聚成更大的火凤，比太虚幻境的牌楼更亮。她忽然明白，残卷里的“未央”，从来不是帝王的千秋万代，而是民心的生生不息。探春在离火殿点燃的，宝玉在军机处剪断的，还有无数百姓在朱雀桥畔举起的，都是同一个真相：
天命不在紫微垣，而在千万人的掌心。
“该给残卷写结语了。”黛玉提笔，墨汁在宣纸上晕开，“就写——金陵烬处民心起，未央卷里照天阙。”她望向宝玉，玉上的火凤羽翼正与金锁共鸣，“三妹妹在海外种的红豆，终有一日会生根，就像百姓掌心的光，永远不会熄灭。”
夜风拂过残卷，露出页角探春的新句：“姐姐，海那边的老船工说，火凤不是神鸟，是千万人眼中的光聚成的形。”黛玉笑了，将笔搁在砚台上，听见远处传来更鼓，却比往日轻快许多——那是百姓们在敲着火凤形状的更梆，为新的黎明报时。
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