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第83章 提早诞生的文化衫

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孙大海前世看过一片报道,说从1979年开始,国内棉花的生产,连续获得大丰收。再加上石化工业有了突飞猛进的发展,原来昂贵的的确良服装,已经开始低成本、大批量的生产,并从1981年开始,在全国范围内,许多厂子都发生了大量服装产品积压的情况。

因此,中央从1981年起,就一直对服装行业松绑,并逐步试行对某些产品,取消强制使用布票的限制。

这也正是布票在83年就被彻底废除的原因,同时也是自84年、85年起,国内文化衫和的确良为原料的服装产品,得以广泛流行的根本因素。

孙大海给曹勇出主意,请特区政府配合印刷厂出面,以电影《少林寺》海报以及衍生产品制作与销售权利所有者的身份,向国内几大针织品厂提出合作要求,生产电影海报图案的定制服装。

同时,通过电影厂老板廖一原老先生的介绍,与国务院侨办取得联系。以弘扬传统文化为出发点,提请侨办帮助,与纺织工业部协商,在敦促各大针织品厂和印刷厂合作的同时,申请取消购买定制服装的布票限制。

在向侨办和纺织工业部申请的同时,印刷厂提供了所谓定制服装的样品,就是现正在电影大厅里展示的那几种服装样式,并在申请中,第一次将其命名为“文化衫”。

要知道在此之前,这样的无领针织圆领衫,无论薄厚,还是长袖短袖,都是叫“老头衫”的。

申请资料中,还有一份外贸销售计划,既跟随电影《少林寺》在海外的发行,将电影海报、挂历,以及文化衫,同步向海外销售或授权生产。

主意是孙大海出的,具体形成一个完整方案,则是经过多人的努力。

黄菲菲和吴大伟,主要负责考量经营上的成本利润率,以及海外推广的可行性。

孙卫国夫妇,以及黄老,则是站在国家机关、部委的角度,考虑是否对他们有利,与能否得到他们的全力支持。

姜秀萍和当时还没有退休的曹大厨,负责拾遗补缺。

至于法理上的问题,当然是交给曹勇了。

就这样,一个结合了众人经验与智慧的完整方案,新鲜出台了。

果不其然,这个方案得到了当事多方的高度评价。

直接受益人,郑记印刷厂就不用提了。

国内几大针织品厂,正在发愁呢。连续两年的棉花大丰收,使得仓库中原材料堆积如山。

而由于他们生产出的服装,花色、样式单调,销售价格固定,以及购买时需要使用布票的限制,不仅增量订单寥寥无几,就连固有的长期订单,也由于产品大量积压,从而导致订购的数量下降。

郑氏印刷厂的合作方案,如同雪中送炭,一下子就解决了几家厂子的燃眉之急。这不仅可以清库存,消耗掉过多的原材料,并且激活了长期处于半闲置状态的生产人员和设备。

更令各厂领导在意的是,与郑氏印刷厂合作后,还可以得到出口创汇的机会,只是具体数量,要到电影发行前,才开始谈。

针织圆领衫,对针织品厂来说,是最简单的产品,没有什么太多的技术含量。

根据印刷厂的要求,无非是生产纯白纯黑两种颜色的两款圆领衫,再在胸前进行单色的丝网印花。

丝网印花技术,六十年代就成熟了。国内的针织品厂,虽然设备老化,技术水平有限,但单色的印染,还是没有问题的。

因此所有被联系到的厂子,都积极主动的与印刷厂合作,争取多拿订单。

侨办,是促使电影《少林寺》诞生的最大幕后支持者。

侨办是要通过电影这种艺术形式,宣传散播华夏传统文化,提高国家的影响力,提升民族的凝聚力。

印刷厂提交的方案,正是符合侨办的希望,用电影衍生品的推广,强化了侨办的主旨。

因此,侨办对此表示将全力支持。他们主动出面,协调与纺织工业部和沟通,并与海外的华人组织联系,请他们为电影发行和产品的推广,提供帮助。

纺织工业部,作为国家纺织行业的直接主管部门,对行业的现状、未来的发展,以及下属企业所面临的问题,早就有了自己的判断。各种解决方案,不断的被提出,并被审批。

印刷厂的合作方案,被下属厂子联合送交上来,并且特区政府与相关针织厂所在地的政府,都为此做了背书。再加上侨办也直接出面,协调过问此事的进展。

多方敦促下,纺织工业部也拿出了积极的态度,几次多方谈判后,将合作方案上交到国务院,由上级审批。

在此同时,个别头脑灵活的领导,还看出了一个全新的产品,那就是“文化衫”。

侨办和纺织工业部,不约而同地通过自己的渠道,向上级反映,有关于文化衫的问题。

侨办上书的侧重点在于,文化衫,或类似产品,很有可能成为一种新的宣传载体。

相对于广播电视、报纸杂志、旗帜条幅标语等等传统宣传载体来讲,印染上不同内容的文化衫,作为平时穿着在身上的服装,更具有随意性、隐蔽性和准确定,潜移默化中就可以完成宣传工作。

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