当然，最后都被他的那帮朝臣给劝回去了。
梁武帝，可以说是货真价实的乘愿再来之人。他的一生，渡化了无量无数的人。就算是他驾崩之后，所留下来的寺庙，都渡化了无穷无尽的人。
因而才有唐朝着名诗人杜牧的那首名作：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
杜牧所描绘的，就是指南北朝时梁武帝所造寺庙的大功德。
诗中所写的四百八十寺，并不是指一定是四百八十座寺庙。而是形容非常多的意思。
实际上，当时的梁武帝萧衍，国库丰盈，财力雄厚，建了远远不止四百八十座寺庙。这都是为人民做好事，导致后来渡化了数不胜数之人。
这种例子，是指以国王身去做渡化的工作。
还有很多神识发愿，以别的身份去做渡化工作。
尔后，其神识以人身在轮回之路上，行使他所发大愿之事。即渡化人类的工作。
比如，某些大法师、某些大能者等等。
这种情况，就叫作乘愿再来。就跟梁武帝萧衍一样。
但是，有一点得注意，凡是乘愿再来之人，其自身不会到处宣扬自己是再来之人。别人都不知道他是再来之人。
如果，有谁自己到处宣扬说，自己是某某菩萨转世，等等。这种情况，就表示这人不是某某菩萨转世。就表示他就是假的。不是真的。
真正的再来之人，都是别人发觉他是再来者的身份，而不是他自己到处宣扬。
一旦他被别人发觉是再来之人，一旦有很多人知道他是再来之人，那么，他就会立马就走。
也就是说，他的再来之人的身份一旦爆光，他就会马上以圆寂的姿式告别这个世间。
喜欢风光霁月看守所请大家收藏：(m.shuhaige.net)风光霁月看守所书海阁小说网更新速度全网最快。