"放下武器！"黄帝站在指南车上，声音通过牛皮喇叭（空心树干蒙兽皮）传遍战场，"龙图腾里有你们东夷的鹰、西戎的蛇、南蛮的鱼，现在咱们都是龙的传人，何苦互相残杀？"蚩尤的铜刀"哐当"落地，他突然意识到，自己输的不是兵器，而是人心。
黄帝去世后，孙子颛顼接手了这个庞大的部落联盟。当时的中原大地，巫师比村口的狗还多，每个部落都有自己的"神棍"，今天说"雷神要降灾"，明天说"地神要吃人"，老百姓被吓得连种地都不敢出门。颛顼一拍桌子："这破规矩得改！"
他搞的"绝地天通"政策，说白了就是"神权国有化"。规定只有中央部落的巫师能主持祭天仪式，民间神棍要是敢私自占卜，就把他们的龟甲扔进火里烧。共工部落的首领共工不服，带着几十个巫师闯进颛顼的议事厅，把龟甲摔在地上："你这是断了我们的财路！"颛顼拿起中央部落特制的玉琮（比共工的河蚌壳高级十倍），往桌上一磕："以后祭天用玉琮，占卜用龟甲，材料都由中央统一发放——你要是能从河里捞出玉琮，我就让你继续当神棍。"
共工气不过，带着部落杀到不周山下，玩起了"水攻"——把河水引到颛顼的部落，差点淹死几百号人。颛顼也不含糊，早就派人在河道里埋了竹刺，还训练了一批"旱鸭子军"，拿着鱼叉专捅潜水的共工士兵。
战场上，共工举着铜锤（没错，他部落偷偷搞了金属冶炼）大喊："颛顼篡夺神权，天要塌了！"颛顼站在高处，举着黄帝留下的"天命鼎"（其实是个刻满星图的大陶罐）回应："天塌不塌我不知道，但你的水攻，冲不垮我这鼎里的民意！"双方从白天打到黑夜，共工的铜锤砸坏了三根旗杆，颛顼的玉琮也磕出了裂纹，最后共工一怒之下，真的把不周山的一块巨石砸塌了（当然，天没塌，后来女娲补天那是后话）。
战后，颛顼把共工的部落收编，设立"水利部"，让共工当部长："以后别搞神神鬼鬼的，好好治水，老百姓吃饱了，比什么神谕都管用。"
孔子点评："颛顼治气以教化，洁诚以祭祀。"（《大戴礼记》）意思是，这哥们儿靠制度和诚信治国，比他爷爷更懂"上层建筑"。
颛顼去世后，族侄帝喾接了班。这位老兄上台第一句话就是："别老想着打仗，把田种好才是正经事。"当时中原闹旱灾，巫师说要杀三个童男童女祭天，帝喾把巫师的龟甲没收了："你要是能让老天下雨，我把王位让给你；要是不能，就跟我去挖井。"
挖井这事，帝喾玩出了技术含量。他让族人观察蚂蚁搬家的路线，跟着蚁穴往下挖，果然找到了地下水。为了防止井水变臭，他发明了"井栏术"，用石头砌成井圈，还在旁边种上艾草驱虫。老百姓喝上井水后，编了首歌谣："帝喾挖井，旱魃逃遁，神龟虽寿，不如人狠。"
帝喾有个绝活，能记住每个族人的特长：张三手稳，适合当陶匠；李四腿快，适合当斥候；王五嘴甜，适合当使者。有次一个部落首领抱怨手下人偷懒，帝喾去视察，发现是任务分配不合理——让瘦小伙搬石头，壮汉摘果子，能有效率吗？他当场重新分工，让每个人都干擅长的活儿，半个月后，部落的粮食产量翻了一番。
他还搞了个"绩效考核"：每年秋天，各部落首领带着粮食、陶器、兽皮来中央述职，干得好的奖励玉坠（相当于上古版奖状），干得差的罚扫祭台三个月。有个小部落首领偷懒，拿发霉的谷子充数，帝喾没罚他，而是派了个农业专家去指导，一年后，那个部落的谷子堆满了粮仓。
黄帝打完逐鹿之战，把龙图腾大旗插遍中原后的第三十年，他的曾孙帝喾遇上了新挑战：游牧部落"犬戎氏"的牛羊啃光了农耕部落"神农氏"的麦苗。神农氏首领带着二十个扛着木耒的农民，把犬戎氏的羊群赶到了河里，双方在河边对峙，石矛和牧鞭擦出火花，差点闹出人命。帝喾揣着两个烤窝头就赶来了，边走边嘟囔："老祖宗用了三十年把龙图腾焊在大家脑门上，你们倒好，为几棵麦苗要拆伙？"
"都把家伙放下，先听我说。"帝喾蹲在河边的沙地上，用石刀划出三条线："中间这条河，就当是咱们的'楚河汉界'。河南岸土地肥沃，归神农氏种田，每亩地每年交一斗粟米给犬戎氏——就当是给牛羊的'牧草补偿费'；河北岸水草丰美，归犬戎氏放牧，每十只羊送神农氏一只小羊羔，算是给麦苗的'青春损失费'。"
神农氏首领把木耒往地上一戳："凭啥我们种地的要给放牧的交保护费？"帝喾掰了半块窝头扔给河里的鱼："你以为牛羊白吃你的麦苗？它们的粪便可是最好的肥料！不信咱们搞个'田野实验'：左边这块地用牛羊粪施肥，右边这块地用你们的老法子，秋天要是左边收成没多两成，我把自己的口粮全分给你们。"
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