【首先是刚才提到的股份制，这种方式的确是调动了私人积极性，但也带来了一个问题，那就是有些人只看见眼前的利益而不顾大局，导致了良机丧失。】
听到这，所有人对这个什么股份制都没兴趣了，一看就是知道怎么回事也用不了，不用费那个心了。
【第二个就是宗教政策，她也采用了各种各样的手段来管理宗教，可惜，收效不佳。她进行过宗教宽容，宗教改革等等措施，但是可惜不能解决问题。】
【其实某种程度来说，这事也不能全归到伊丽莎白一个人身上，当时打擂台的是新教跟天主教，他们的矛盾不是在宗教不宗教上能解决的。】
【国外的宗教传说跟我们不一样，他们宗教的传说里，人的诞生是亚当跟夏娃偷吃禁果产生的，所以人生下来就是有罪的，要时常祷告，忏悔，虔诚的侍奉上帝来赎罪。】
古人们对这个说法倒是奇了，没听过谁家信教的上来就先给自己安上有罪的，而且还是一生下来就有罪，这谁还信啊。
“这倒真是新鲜，我还是头一回听到这种说法呢，人不是女娲大神捏出来嘛。”
“就是，当真是新鲜，但是反正我是不会信的。”
【不管我们信不信，反正欧洲这些西方人是信了，他们很多人都虔诚的祷告，祈祷什么的，就是想要上帝原谅自己的罪孽。】
【在这样的思想下，天主教诞生了，天主教说起来是宗教，但就像当教皇要国王支持一样，他跟政治体制国家领导什么的是分不开的。】
【他们很信奉《圣经》，《圣经》的地位很高，天主教规定，《圣经》是教会产物，教会有资格解释并与传统教义结合。】
【天主教很注重仪式，礼拜祷告的时候要相当庄严和有仪式感。】
【天主教的教会通常集权的组织机构，由主教在地方领导，教皇监督。并且很信奉教皇的权威，他们觉得教皇是最高领袖，大家都要服从教皇领导。他们强调教皇是上帝使者，教会领袖，他是绝对权威正确的。】
【然后天主教很信奉有地狱的存在，人死后只有灵魂纯粹才能不入地狱，进入天堂。】
“朕看明白了，这个宗教就是用来管理臣民的嘛。”二凤率先发言。
他是明白了，这个宗教就是先PUA一顿，给人洗脑，让他们觉得自己就是有罪的，要是不赎罪，死后就会被打入地狱。当人有了这种想法以后就会觉得自己不要下地狱，要赎罪，那就会跟着教会的方向走，他们说什么就是什么。
之前举的例子里，他们更多的是看见教皇对国王统治的害处，但要是也能看出来教皇不是那么好当的，要有人支持才行，换过来想想，要是国王权利很大，大到能教皇人选是自己人的话，哪怕只是合作呢，那就教会就是帮皇帝管理国家的。
皇帝们都想到了这点，但可惜，他们明白是明白，用不上啊，要想一向自诩炎黄子孙，龙的传人，从心底认为王侯将相，宁有种乎的中国人接受这个太难了。
【大家也都发现了吧，天主教适用的的是封建帝王专制的一套，国王跟教皇两个人若是能合作或者一方权势很大，那就完全可以成为一言堂，教会就是个管理组织。】
【而伊丽莎白时期跟天主教打擂台的新教，则代表的是萌芽的资本主义的利益。】
【新教觉得个人信仰与上帝是直接关系，不用教皇教会什么的来掺一脚。】
【他们觉得因信称义，觉得死后入不入地狱取决于你信不信仰上帝，而不是那些外在形式。】
【新教还鼓励个人读《圣经》，他们认为每个人都可以对《圣经》进行独立解释。他们认为《圣经》是上帝的启示，是最高标准，每个人都可以直接借《圣经》领悟上帝启示。】
【新教也对各种仪式进行了简化。】
【新教没有教皇职位，认为上帝面前人人平等。新教的教会呢，也相对分散，强调地方自治，没有教皇跟统一教廷。】
大家看到这都明白了，这新教是完全跟天主教反着来的，主打一个自由开放，真正想要的不是什么信仰不信仰的，实际上是资本主义不想教会教皇压着他们不让他们发展而已。
聪明的帝王将相们都看明白了，这事可不是伊丽莎白一些什么宗教宽容啊，宗教改革啊一类的手段能解决的，这事已经不仅仅是一个宗教信仰的问题了。
【所以大家看明白了吧，伊丽莎白一世的宗教手段是没解决这个问题，甚至是收效甚微，但某种意义上也不能全怪她。
不管她采取什么政策，这事一方不把另一方按到是不会完的，而且不管哪一方胜利，也不是一天两天就能解决的事。】
【但伊丽莎白不彻底的宗教手段还是有弊端的，在她执政晚年的时候问题就爆发出来了，最终两方掀起激烈冲突，爆发了清教运动，从伊丽莎白一时到詹姆士一世才算结束。】
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