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第48章 刘邦问治国之策(六)

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刘邦与曹氏的事儿,虽说在众人心中留下了一抹别样的色彩,但终究算是题外话了。毕竟,刘邦作为一国之君,他与众兄弟间的关系才是关乎江山社稷的大事。而刘邦与众兄弟间的关系,一直以来都相处得很好,那曹氏酒馆,便成了这段情谊的一个独特见证。

在那酒馆之中,刘邦与兄弟们谈天说地,畅饮美酒,分享着彼此的喜怒哀乐。他们在酒馆里谋划着未来的生计,也在酒馆里结下了深厚的情谊。那酒馆见证了他们的青春岁月,见证了他们从一帮意气风发的少年,到如今各自为刘邦的霸业拼搏奋斗的身影。每一次的欢聚,每一次的畅谈,都成为了他们之间珍贵的回忆,也让他们之间的关系愈发紧密。

对于刘邦提出的这个如何来界定君臣关系的问题,张良微微颔首,思索片刻后,便随口就说了出来:“陛下,您所说的这问题,《太公兵法》上也有说过!这叫‘大礼’!”

张良顿了顿,仿佛在回忆着书中的内容,缓缓说道:“即周文王问姜太公:‘君臣之间的礼法怎么样?’姜太公回答说:‘做君上的只要君临,做臣下的只要顺服。君之君临而不离得太远;臣下顺服而不隐瞒。做君上的要做到周遍,即对大家都要有所重视。做臣下的要做到安定,即不可在下面躁动。周遍就是天,安定就是地。有天有地,大礼才成。’”

张良微微停顿,目光中透露出一丝睿智,继续解释道:“说简单点儿,现在您作为陛下,过问着您的臣子们做了什么事,做得怎么样,这本身就是对他们的恩宠了。您作为一国之主,关注着臣子们的所作所为,这是对他们的重视,也是对他们的一种鞭策。而他们呢,只是对您负责,如实回报自己的工作,并按照您的指示去做好事情,就算尽了自己作为臣子的本份。您不疏远他们,保持公平看待就行了!没有啥子特别恩宠的必要!”

刘邦听张良又拿《太公兵法》来应对他,心中不禁涌起一股好奇,他微微皱眉,眼睛里闪烁着探究的光芒,问道:“你那《太公兵法》咋会啥子都记载得有哦?那一定是很有道理的书吧?”

张良如实回答道:“陛下,这《太公兵法》就是讲一些治国的根本原则及战争的基本理论的。您想啊,姜太公一生纵横捭阖,辅佐周文王、周武王成就大业,他深知治国安邦的重要性。他认为,国无本不治,国无治不立,不治之国,是不可能从根本上赢得战争从而拥有天下的。所以,他要先说治国的道理,为后世提供治国安邦的指引。当然,这些道理都是总结了历代古圣先贤明君的治国理念而成的,属于最朴素的道家思想。与老子的《道德经》系出同源!”

刘邦点了点头,表示理解,他听说过《道德经》,但并不知道那是部啥子书,只晓得算是道家极其经典的着作,很有名的!在他的印象中,那是一本充满神秘色彩的书籍,似乎蕴含着无尽的智慧。

于是,他“哦!”了一声后说道:“如此高深啊?那你有空倒是好好给我讲讲!”

张良微微一叹,无奈地说道:“整部《太公兵法》在这方面说得甚为简要。它只是勾勒出了一个大致的框架,若要深入全面地了解这方面的内容,得看《道德经》。只是《道德经》目前我也没有得见!”

刘邦眼中闪过一丝疑惑,问道:“你们玄门道家应该有吧?”

张良点点头说道:“师门内肯定有的!只是我还未回过师门呢!”他的语气中透露出一丝遗憾,仿佛在思念着师门的那片宁静与智慧。

刘邦坐在主位之上,微微颔首,目光中透露出一丝对未知知识的渴望,缓缓说道:“那你暂时就说下《太公兵法》上那些吧!朕如今虽在位,但对于治国安邦之道,还是希望能多些了解,好让这大汉王朝得以长久稳固。”

张良微微躬身行礼,动作沉稳而庄重,待行完礼后,才不紧不慢地说道:“那好吧!陛下,且听臣为你细细道来。《太公兵法》中记载,昔日周文王向太公问道:‘君主听取意见应该怎么样?’”

张良微微抬眼,仿佛在回味着那遥远的对话场景,缓缓地说道:“姜太公听闻此问后,回答道:‘作为一国之君,在听取他人意见之时,切不可随随便便就接受任何人的建议或意见,更不要因为别人所提出的意见与你所持看法有所不同,便轻易地予以拒绝。’

太公继续说道:‘倘若你过于随意地接受别人的意见和建议,便如同在茫茫大海中失去了方向,失去了作为君主该有的主见。你将无法凭借自己独立的判断来治理国家,决策会陷入混乱。而若你随意拒绝别人的意见,就如同将自己封闭在一个狭小的空间里,心胸也会因此变得狭隘,进而造成你内心的闭塞而任性妄为。如此一来,国家的治理必将受到影响,上下都会对你产生不满,政局也会因此陷入动荡。’

姜太公又道:‘此所谓“仰望高山,不可穷极。度量深渊,不可测底”。高山巍峨,却无法让人一眼望穿其全貌;深渊深邃,亦难以让人测知其底部。世间之事,往往复杂纷繁,难以捉摸。作为君主,你得有“兼听则明,偏信则暗”的觉悟!你要像神明那般,拥有至高无上的智慧和德性,如同神明的眼睛一般,能明辨是非正误;又如同神明的心灵一般,保持‘正’和‘静’的准则。在面对众多纷繁复杂的情况时,不被表象所迷惑,不轻易被情绪所左右,以客观、公正的态度去审视一切,方能做出明智的决策,引领国家走向繁荣昌盛。’

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