《云台仙露记·卷二·夏火炼形》
第一节·霜凝肾水
霜降节气，云台峰的岩石裹着冰甲，如肾水凝寒。清露踏过「寒潭径」，见潭水结冰如肾形，冰面映出「兑卦」纹路，冰下的游鱼静止如石，此乃「肾水凝固，肺金失养」。芝田中的百合鳞茎深埋土中，鳞片泛青如瘀，剥之可见内层萎缩，正是「金不生水，水不涵金」之象。山脚下的村落里，百姓频发「虚咳」，咳声低弱，痰少带血，腰膝酸软如折，此乃「肺肾两虚，金水俱伤」，对应《黄帝内经》「肾者，作强之官，伎巧出焉；肺者，气之本，魄之处也」。
清露登上「观虚台」，见北方辰星（水星）光芒幽蓝如冰，而西方太白星（金星）暗淡如铅，形成「金不生水，水反侮金」的天象。她取出「虚实镜」，镜中映出自身「太溪穴」（肾经原穴）黑气缠绕，而「尺泽穴」（肺经合穴）光泽微弱，正是「肾气虚寒，肺金失润」的体内示象。忽然，镜中浮现《灵枢·本神》文字：「肺气虚则鼻塞不利，肾气虚则厥」，与眼前病象如出一辙。
行至溪流源头，清露见泉水枯竭，露出肾形石床，石床上凝结着白色霜花，状如肺叶，此乃「肺肾同病」的地质示象。她以「气眼」观之，百姓肺区泛青，肾区发黑，形成「金生水不足，水反克金」的恶性循环。更奇的是，溪边的柏树上挂着冰棱，状如人体经络，冰棱断裂时发出「商」音，此乃「金气欲振，肾水不承」。
清露取出「五运六气盘」，见「太阳寒水」与「阳明燥金」在盘中交缠，代表肺金的白色区域与肾水的黑色区域界限模糊，盘底「金衰水涸，肺肾俱虚」的铭文渗出冰晶。她深知，今岁「金水相虚」，需以「金水相生，肺肾同治」之法破局，否则待立冬「水旺金囚」，必有虚劳之变。
第二节·灵谷寻珍
清露决定采「三补药」：熟地（滋肾阴）、山茱萸（补肾涩精）、百合（润肺金）。寅时三刻，她至「玄谷」采熟地，其根生于千年柏树下，形如肾脏，外皮紫黑如墨，断面油润如蜜，此乃「肾水充足」的灵物。采时需念《熟地咒》：「熟地生玄谷，黑金滋肾府，水润金自生，虚火自归土」，每念一遍，根部便渗出露珠，状如「水」字。
又至「金泉洞」采山茱萸，其树生于岩壁，果实如肾，色红如血，味酸入肝，《本经》载「主心下邪气，寒热，温中，逐寒湿痹」。清露以「乙木刀」采摘，果实落地时竟滚成「山」字形，此乃「以形补形」的天造之物。
最后取「雪露百合」，此百合承三夜霜露，鳞片洁白如肺，掰之有黏液如肾精，正是「金水生津」的灵物。清露以「癸水勺」收集鳞片间的露珠，露珠遇勺即聚成「金」字，与远处的鹿鸣相和。
采熟地时，清露见一只灵鹿从林中走出，口衔熟地根，鹿茸上挂着霜花，此乃「瑞兽示药」的吉兆。她随灵鹿至「肾泉」，泉中竟生长着「金水百合」，鳞茎半白半黑，内有金色脉络如肺经，此乃「肺肾同源」的灵物，清露采撷数株，纳入「玄水囊」中。
第三节·合煎补剂
制「百合固金汤」需用「天地人」三源水：天雪（前年立冬雪水）、地泉（肾泉活水）、人乳（长寿老人乳汁）。清露在「金水灶」前摆设三鼎：上鼎蒸天雪与百合，中鼎煎地泉与熟地，下鼎煨人乳与山茱萸。上鼎以柏木火（属金）加热，中鼎用松木火（属木，水生木），下鼎燃桂木火（属火，木生火），三火合炼，仿「金生水、水生木、木生火」之序。
先将百合掰瓣，投入上鼎，蒸腾的雾气中浮现「肺」字；再将熟地切片，倒入中鼎，药汁沸腾时如虎啸，此乃「金水相生」的意象；最后将山茱萸捣碎，下入下鼎，酸收之气与甘润之味在蒸汽中相遇，形成「金水润下」的雾环。清露以「阴阳杵」搅动三鼎药液，每杵必过中鼎，使「水气」贯通上下，此乃「水生金，金生水」的治法核心。
至酉时（肺经旺时），清露取三鼎药液混合，投入「玄精石」（咸寒入肾）一钱，药液顿时分为三层：上层金气如雾（肺），中层水气如霞（肾），下层木气如翠（肝）。她以「酉时针」（酉时锻造的银针）搅拌，三层渐合为紫金色液体，表面浮着十二颗「虚晶」（虚邪凝结之物），此乃「虚邪现形」。
忽然，灵鹿再次出现，口吐「羽」音，震得药鼎共鸣，「虚晶」纷纷破裂，化作青烟散去。清露知是「水气胜虚」，遂撤火起鼎，药液竟自动分成十二份，对应十二经脉，每份药液中都有一片百合瓣竖立如舟，正是「舟载金水，补虚固本」的意象。
第四节·补虚救逆
施药场设在「金水台」，台分三层：上层置西方庚金灯，中层摆北方癸水坛，下层铺东方甲乙木席。清露着「金水道袍」，左手执「百合拂」，右手持「熟地印」，先以拂尘蘸药汁遍洒坛周，再以印玺在患者「肾俞穴」盖印，印文为「金水相生」，药汁遇热即显，如紫色胎记。
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