有位抱着嗜睡孩童的村妇挤到前排："小囡自清明起，整日昏睡，唤之不醒，医馆说'湿困脾阳'。"仙子轻抚孩童囟门，感觉皮下有湿浊如胶："此为'湿厥'轻症。治需重用重楼清阳金丹一厘，佐以厚朴一钱（燥湿消胀）、豆蔻一分（芳香化浊）、荷叶一角（升发清阳），此乃'升清降浊'。记住，服药需在清明日辰时（7-9点）与申时（15-17点），借脾胃经气旺时，助药力升降。"
她折下清阳亭前的石菖蒲枝，在地面画出头面经穴图："清窍者，五官九窍也。湿浊上蒙，则鼻不闻香臭，目不明五色，耳不辨五音。重楼苦温之气入清窍，能如春风扫雾，你看患者服药后，先觉鼻腔通畅（肺开窍于鼻），后觉耳聪目明（肝肾开窍于耳目），正是清阳升发，诸窍皆通之兆。"
第六部分 清明百卉成药圃，食药同源醒清阳
午后日暖，阳光透过云层照在岭南的山谷间，百花仙子带着村民在亭后开辟药圃。她将重楼种子拌入按五运六气调配的"清浊土"——三份朝阳坡土（属清阳）、三份蚯蚓粪（属浊阴）、一份河砂（属金，利窍）、一份菖蒲灰（属芳，开窍）、一份晨露（属润，和中），拌合时土中竟冒出青黄色的雾气，形成"醒"字。"此草喜半阴半阳之地，需种在东南向的坡上，上午见四时辰阳光（助清阳），下午见三时辰阴凉（防燥化）。"仙子指点村民挖坑，坑底要铺上半片苍术（属温）和半片藿香（属芳），"苍藿为引，能导重楼入脾胃清窍，此乃'以类相从'。"
村姑们提着双色陶瓮接取清明日的朝露与午时阳气，仙子笑道："这不是普通的水，是'清阳水'，朝露属阴（取月之清），午时阳气属阳（取日之明），合而浇灌，可助重楼平衡清浊。记住每月上巳日（三月初三），要在药圃四角插青黄旗，青属木（应肝阳），黄属土（应脾湿），木土合德则清浊自分。"她取过一瓢清阳水浇在刚种下的幼苗旁，只见幼苗的七片小叶瞬间分为上下两层，上层三叶泛着青光（升清），下层四叶透着黄气（降浊），叶面上浮现出头面经穴图。
有位老婆婆端来新煮的重楼苍术粥，粥色青黄如玉，飘着藿香与荷叶的混合香气："仙子尝尝，按您说的加了半把荷叶、一分豆蔻。"仙子舀了一勺，见粥中重楼嫩叶一半舒展如升阳，一半卷曲如降浊，入口先感苍术的苦温（燥湿），后觉藿香的芳香（开窍），更有荷叶的清轻上浮："好个食疗方！重楼醒脾，苍术燥湿，藿香通窍，荷叶升清，此粥如清明日，清升浊降，正合'饮食养生，以调为贵'的古训。记住煮的时候要后下藿香（保其芳香），先煎苍术（出其苦温），此乃'治湿如治水，先筑堤后开渠'。"
她又取出晒干的重楼根茎切片，展示给村民："此草晒干后，可用米泔水炒制，称为'米泔重楼'。以米泔水（属阴，和中）浸泡，文火炒至微黄色。每日取三片，配半片陈皮（温化）、半分薄荷（清透），用紫砂壶冲泡，可预防清明时节的湿蒙清窍。尤其适合田间劳作之人，喝此茶后，能让头中湿浊随汗而出，清阳自升。"
药圃旁的溪流中，几条鲇鱼衔着重楼的落花顺流而下，花瓣入水即化作青黄色的玉片，将水中的浊物吸附成絮状，絮状物落地聚成"清"字。仙子望着随波而去的玉片，对村民道："草木与人体，皆赖清浊之气生存。就像这重楼，得清明而清浊分，人食之则神智醒。所谓'药食同源'，不过是取草木之偏性，补人体之失衡，顺天时以养生。你们看这清明节气，天地以气清景明示人清净之道，草木便给人醒神之药，这就是'天人相应'。"
第七部分 清阳上升浊阴降，重楼济世窍通明
暮色苍茫时，岭南的清阳亭上亮起了青黄色的灯笼，那是康复的村民们手持用重楼叶片和清阳竹扎成的"醒神灯"，在亭前举行"谢窍"仪式。老医者在新立的石碑上刻下《清明重楼铭》："气清景明季，重楼醒浊蒙。苦温开窃闭，芳化导清升。配伍苍蒲妙，调和藿陈灵。从今知节令，食养脑神通。"刻完最后一笔，碑石竟渗出苦温的液滴，在"通"字周围聚成七窍形，每窍中都映着村民神清气爽的笑脸。
昆仑山上，七叶一枝花的叶片在月光下泛着青黄交织的光泽，叶心的露珠吸收了清明的清浊之气，化作一枚刻着"脑清"二字的玉钥匙，钥匙边缘刻着二十四节气的清浊线，唯独清明处的线分为苦温两色。句芒神取过玉钥匙，对药童道："你看这灵草，在清明节气显苦温醒窍之象，恰合'头为诸阳之会，清阳之府'的天地对应。清阳上升，则九窍通明；浊阴下降，则脏腑安和，此乃人体小天地的清明之象，与大天地的节气同频共振。"
药童指着灵草花茎上新生的螺旋纹："神尊，为何花茎上长出如海螺般的螺旋纹？"句芒神望向北斗七星，见摇光星正分为青黄两半："花茎属木，螺旋属水（水主流通），木水相生则窍通。重楼以此示世人：清窍如海螺，需通畅而不堵塞，苦温之气如螺旋上升，可引导清阳，排出浊阴。你看那螺旋纹的七道弯，对应着头部的七处清窍，正是清浊升降的明证。"
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