这个春节来临了，就在家家户户都沉浸在欢乐祥和的氛围之中。就在这热闹非凡的时刻，四弟兴高采烈地紧跟着父亲出去串门了。只见他小心翼翼地拎着一个大帆布兜子，里面满满当当地装着二百多个冻豆包。
这些豆包一个个小巧玲珑，表皮呈现出迷人的焦黄色，宛如一颗颗璀璨的特大号黄金珠子，令人垂涎欲滴。这是去送给黄艳玲家的礼物。而黄艳玲家也有豆包，但是跟我家的豆包比较起来，根本就算拿不出手。
她家的豆包看上去又暗又大，形状粗糙，毫无美感可言，如果非要形容一下，用“傻大黑粗”来描述一点也不为过。
所以黄家奇就说了：“咱家豆包自己吃，久泰家的豆包用来待客吃，给好不错的人吃！”
春节前夕，我邀请黄艳玲来过年，她说她的家里有“讲究”，所以推辞没有来。这让我们家有些意外和失落。原来，我们家一直有着供奉家谱的传统习俗，而她觉得这样不太方便。而且，听说她的母亲也不是特别赞成，不想让她在过年期间往外面走。或许，做母亲的总是希望能多留女儿在娘家过个年，毕竟能团聚在一起的时光，多一年便是一年。
我家那套珍贵的家谱挂画，可真是令人肃然起敬。中间那幅主画高高悬挂起来，差不多能有四五尺，宽度也约莫三尺左右。
而在主画的两侧，则分别配有一幅长方形的配屏画，它们相互映衬，显得格外庄重肃穆。再往外各有一副红色的对联。
“破四旧”的时候对联被奶奶烧了，剩下的大部分她东掖西藏，生怕被温世义给抄走。后来就没人再提这事了。其实温家也有家谱，我看见整个都是蓝色的，画的人物看着很瘆人。
再回头仔细看看我家家谱，在主画之上，密密麻麻地写满了一行行先祖们的名字，细细数来，大概已经传承了十几代之久啦。每当快要过年的时候，这幅神秘的挂画就会被小心翼翼地从一个长长的木匣子里面请出来，然后稳稳当当地挂到东屋东边的墙壁上。这个举动在我们这儿还有个别称，要么叫做“供大纸”，要么就称为“供老祖宗”。
在家谱挂画的最顶端位置，并肩端坐着一对身着古装的老年夫妇。由于我们家家谱上第一代先祖的名字唤作唐世亲，所以当时年幼无知的我呀，还天真地认为，端坐在那里的正是唐世亲先祖他老人家的真实画像呢。
然后就是唐公好唐公德，再往下是唐起兰唐起成唐起维等等十来辈的祖先。通过对家谱寻找亲属的人虽然有但不多，做不到象刘备跟汉献帝那样被写进名着里去。
每年供奉老祖宗这件大事儿，都安排在了大年三十的下午时分。每到这个时候，家里最忙碌的人非母亲莫属。头天晚上，母亲就得提前把面粉发酵好备用。等到第二天早饭过后，她便马不停蹄地开始动手，蒸制那些专门用来上供的大白馒头。
由于那馒头体积过于贪大，一次性要将其完全蒸熟可不是一件容易的事。所以呢，得先精心地蒸出一个较小的馒头来作为基础，接着把这个已经蒸熟的小馒头，再用一层新鲜的生面将它紧紧包裹住，继续放入蒸锅里再蒸一番。经过这番独特的操作之后，最终出锅的馒头，竟然能够变得跟家中常用的二大碗一般大小！令人惊叹不已。
随后，这些大馒头被整齐地摆放在供奉老祖宗的案台上。案台的左右两边稳稳当当地各自摆放着一摞，每一摞都是整整五个，显得庄重而有序。而在案台的正中央，则依次陈列着五碗精美的供菜。其中一碗是猪肉，方正厚实，香气四溢；还有一碗是形状宛如猪肚般奇特的猪肚象，让人不禁好奇它的制作工艺；另外一碗是金黄酥脆、根根分明的炸粉条，光是看着就让人垂涎欲滴；第四碗则是四条鲜美的鱼儿，它们静静地躺在碗里，仿佛随时准备跃入水中畅游一般。最后一碗纯素菜，鸡蛋饼盖白菜，也是一道景观。
不仅如此，还需要在这案台谱画前，精心地摆设上五双精致的筷子。就在那些供品之前，也就是案台的正前方位置，安放一尊古色古香的木制香炉。香炉的两侧分别矗立着一对小巧玲珑的蜡台，此刻，那两支火红的蜡烛正在蜡台上熊熊燃烧着，摇曳的烛光给整个场景增添了几分神秘和肃穆之感。
当所有的准备工作安排就绪之后，老叔小心翼翼地提起纸糊的灯笼，里面闪烁着微弱烛光。他迈着沉稳而庄重的步伐，朝着南沟的坟地走去，准备将神灵请回家里一同共度春节。
抵达祖坟所在地，老叔围绕着坟墓缓缓转动起来。他先向左转了整整三圈，接着又向右转了同样的次数。与此同时，他口中不停地呼唤着：“爷爷奶奶啊，爸爸呀回来过年啦！”声音在寂静的傍晚之前显得格外清晰和响亮。
完成这些仪式后，老叔不敢回头张望，深吸一口气便径直朝家里走去。一进屋，他立即恭敬地上香、斟酒、焚烧纸钱，并虔诚地磕头行礼。
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