曹操既得张绣，欲再招安刘表，扩大在南方的势力“意”影响。贾诩再献计：“刘景升素喜名流，他以自身的文化涵养作为遮掩，骨子里缺乏真正的强者之‘意’，当遣有大文名之士，其人需具备纯粹的、难以伪装的“意”，才能打动刘表那种浮于表面的品味，方能说动。”曹操问荀攸谁可去。荀攸，另一位擅长策略“心法”的智者，荐举孔融。孔融乃汉室名士，身上流淌着清高的“文人意”与耿直的“气”。
荀攸见到孔融，一番话说得委婉，实则传递了曹操想借重孔融的名声与“意”来打动刘表。孔融此刻却心有所念，他身在许都朝中，亲身感受着曹操那压抑且具侵略性的“奸雄之意”如何日渐侵蚀汉室最后残存的“气运”与“天子意”。他对这股力量深恶痛绝，却苦于无力对抗。听到举荐名流，他脑中立刻浮现一个人——祢衡，字正平。那是一个意境更为纯粹、激越、狂傲到极致的年轻人！他身上的“意”如未曾驯服的野马，纯粹、激昂，对这世间的污浊之气，那些充满妥协、逢迎、恐惧的“意”深恶痛绝。
孔融遂向天子上表推荐祢衡。这篇奏章本身，便是一篇文字凝聚强大“意”的篇章。他盛赞祢衡的才华、品格，将其比作能识破邪祟的鹗，是“飞辩骋词，溢气坌涌”，可辅佐君王。字里行间，表面是荐贤，暗含的是孔融希望能有如此纯粹激越的“意”进入朝堂，如同利剑一般刺破许都沉闷压抑、暗含危险的“气场”，能警醒天子，乃至扰乱曹操！这是一种文人以自身仅存的“意”作武器的悲壮尝试。他甚至写下“如得龙跃天衢”，字字饱含对祢衡这匹“意”之烈马能腾飞九天、光耀朝纲的期盼。
汉献帝，这位囚于曹操股掌间，自身“天子之气”几近于无、仅余苟活“意”的帝王，看了这份表，无法作主，转手给了曹操。
曹操接到这份来自朝廷的举荐信，自然能读懂其字面之外的深层“意”。他本已感受到许都日益强大的“奸雄之意”对汉室气运的压迫，现在孔融竟想引来一位“意”境如此纯粹、与他自身浑浊邪气完全对立之人进入自己的势力范围，意图以“正”扰乱其“局”，其心何其叵测！但他心中涌起一丝玩弄人心与测试“意”的邪趣。他要见见这个狂士，看其纯粹之“意”在他强大“霸者之意”与许都这凝练的“肃杀之气”下能激起多大波澜，是折戟沉沙，还是真能激荡出一二风浪？
使者前往征召祢衡。祢衡既至，未及礼毕，曹操便故示轻慢，不命其入座——这是一种从气势上先行压迫对手的“意”之交锋。祢衡何许人也？他的“意”纯粹而强大，容不得半点屈辱。他根本不受这无声的压迫影响，昂首挺立，眼中映着曹操身后这充满伪善与阴暗气息的殿堂，放声叹息：“天地虽阔，何无一人也！”这句话并非简单的失望，而是其至高洁之“意”感应到周围尽是与自身“意”相悖、污浊不堪之人，由内心深处发出的哀叹。
曹操听他如此狂言，怒极而笑，那笑声中蕴含着压抑的“危险意”：“吾手下贤才济济，何来无人？”他如数家珍般报出一长串谋臣猛将的名讳，每一个名字都代表着一种被他吸纳掌控的“气”与“意”的力量集合——或如荀彧荀攸的智深之“心法”，郭嘉程昱的诡谲之“意”，或如张辽许褚的悍勇之“战意”与“煞气”，于禁徐晃的坚韧之“气”等。他报出名字，是在示威，是在以这些汇聚的力量之“势”去压垮祢衡孤注一掷的“狂傲之意”。
然而祢衡并未受到震慑。他的“意”更为纯粹，更接近本质。他轻蔑地环顾曹操所谓的“英雄”，其眼中透着审判之光。他看到了这些人物的局限、妥协、或被扭曲的部分，以刻毒的语言一句一句评判。荀彧只能用于吊丧问疾（其“意”擅处理哀伤礼仪，缺乏开创），荀攸看坟守墓（其“意”深沉隐匿，用于阴事），程昱关门闭户（其“意”工于守，无法进取），郭嘉吟词作赋（其“意”仅在文藻，无实质力量）……猛将则沦为工具——张辽击鼓鸣金，许褚放牧牛马（其“意”的运用被局限于低级役使），于禁负版筑墙，徐晃屠猪杀狗（其“意”的纯粹武力被用于卑贱粗俗的勾当）。他称夏侯惇为“完体将军”（讥讽其一眼之伤），曹仁“要钱太守”（讽刺其为官贪婪），其余皆“衣架饭囊”（缺乏核心“意”），这些评语刀刀见血，直接撕下了曹操麾下这群人身上虚伪的荣光，暴露了其“意”被功利污染扭曲的部分。每一句话都像一把“意”之剑，刺向曹操“英雄”队伍的核心。
曹操怒不可遏！他集结的这些力量，每一种“气”与“意”他都花了大力气去掌控融合，试图铸就属于他的帝国基石，如今却被一个狂士用几句话彻底否定其价值！这份被刺破的“意”让他的怒火焚烧。“汝有何能？！”他低吼，蕴含着毁灭性的“压迫意”。
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