然而，新问题又接踵而至。在少数民族聚居的瑶山乡，传统祭祀活动与封建迷信的界限难以把握。乡长发来的视频里，巫师跳着神秘的舞步，村民们举着香火神情虔诚。王晓东带着民俗专家三进瑶山，和寨老们促膝长谈。最终，他们将祭祀仪式进行改良，保留文化内核，剔除迷信成分，还融入了禁毒、反诈知识宣讲。仪式当天，老巫师敲响铜鼓，用山歌唱道：“莫信歪理和邪说，科学致富路更宽！”
转眼到了丰收时节，全省乡村文明建设成果展在省城开幕。展厅里，青山镇二柱子的短剧循环播放，东海渔村的 “文明宣讲船” 模型引人注目，瑶山乡的改良祭祀仪式视频前围满了观众。王晓东在留言簿上看到张大爷的留言：“现在村里晚上能跳广场舞、打篮球，娃娃们都爱往文化礼堂跑，真好！”
暮色降临，王晓东站在展厅落地窗前，远处的山峦被夕阳染成金色。手机响起，是小吴发来新消息：“省长，又有 37 个村申请加入文明创建！” 他回复了个笑脸，心中满是欣慰。这一路虽布满荆棘，但他坚信，只要持续浇灌，文明之花必将在广袤乡村绚丽绽放。
当秋风悄然掠过田野时，王晓东的办公桌上又多了一份新的调研报告。这份报告不再是令人揪心的问题罗列，而是充满希望的 “乡村文明建设数字化转型探索”。但他知道，越是向好的趋势，越要警惕潜在的问题。
在松溪县，一场别开生面的 “云端文明评比” 正在进行。大屏幕上，各村的村容村貌、家风故事通过短视频轮番展示，村民们坐在文化礼堂里，用手机实时投票。“王省长，您看！” 县长出奇地兴奋，“我们把文明创建搬到了网上，在外打工的年轻人也能参与家乡建设了！” 王晓东饶有兴致地滑动手机，看到一条留言：“虽然人在城里，但看到咱们村的老槐树和干净街道，想家了。”
然而，数字化带来的不只是便利。在走访中，王晓东发现部分村庄出现了新问题。石门村的文化礼堂里，几个孩子正趴在电脑前玩游戏，村干部无奈地说：“自从装了网络，有些娃放学就泡在这，家长根本管不住。” 更令人担忧的是，一些封建迷信活动也开始 “触网”，有人在直播平台打着 “风水大师” 的旗号招摇撞骗。
王晓东立即召集网信、教育等部门，连夜制定方案。很快，全省启动了 “乡村数字素养提升工程”。在石门村，文化礼堂开设了 “数字课堂”，志愿者教孩子们如何正确使用网络，如何识别网络诈骗；在乡镇层面，建立 “网络文明监督员” 队伍，实时监控网络环境。同时，王晓东鼓励各地开发 “文明乡村” APP，整合学习、娱乐、服务功能，让网络真正成为传播文明的阵地。
春节前夕，王晓东来到牡丹村。村里张灯结彩，却不见往年的赌博乱象。更让人惊喜的是，村委会组织了一场 “传统文化与现代文明融合展”。老人们展示着精美的剪纸、刺绣，年轻人则用 VR 技术重现传统庙会场景。返乡创业的 90 后李阳带着他的团队，现场演示用人工智能修复破损的族谱。“王省长，” 李阳激动地说，“我们想让年轻人知道，传统文化也可以很酷！”
看着热闹的场景，王晓东陷入沉思。乡村文明建设不是简单地破除旧习，更要在传承中创新。他拿起手机，给小吴发了条消息：“通知文旅部门，我们要打造一批‘数字文化村落’，让传统文化在数字时代焕发新生。”
元宵佳节，全省举办了首届 “乡村文明云晚会”。舞台上，青山镇二柱子带着他的团队表演了新编的网络短剧，东海渔村的渔民们用直播设备展示海上生明月的美景，瑶山乡的孩子们穿着民族服饰，用说唱演绎古老的传说。王晓东坐在观众席上，看着屏幕上不断滚动的点赞和留言，心中充满感慨。
窗外，烟花在夜空中绽放，照亮了乡村振兴的道路。王晓东知道，乡村文明建设是一场永不停歇的接力赛，只有不断创新、与时俱进，才能让文明之光照亮每一个角落，让乡村既有现代生活的便利，又保留诗意的乡愁。
春燕衔泥的时节，王晓东的调研车碾过新修的柏油路，车窗外成片的油菜花田翻涌着金色波浪。看似一派祥和的田园风光下，新的问题正悄然浮现 —— 最新的环保监测数据显示，部分乡村在发展产业时忽视生态保护，养殖废水直排河道，秸秆焚烧屡禁不止，“既要金山银山，又要绿水青山” 的口号在现实面前遭遇挑战。
“王省长，您看看我们这！” 桃花峪村支书老周急得直搓手，村头的小河原本清澈见底，如今却漂着白色泡沫，“办养殖场能增收，可环境坏了，这不是捡了芝麻丢西瓜吗？” 王晓东蹲下身，手指捻起河岸边发黑的淤泥，眉头拧成了疙瘩。当天下午，他就把农业、环保部门负责人叫到村文化广场，开起了 “露天办公会”。
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