同事们都关心着珩， 希望珩在合适的时候再婚， 推逸恒去劝劝。 珩坚持自己的观点：“ 我已经对不起两个男人了， 你知道吗？”
“ 你不要想得太多了， 应该为自己以后的生活多想想。”
“ 一个是对不起你， 本来你是我的最好选择， 但是那时候我不懂事， 轻易地错失了，错过了最好的选择。 另一个是对不起碌， 我知道他心里一直放不下。 但是他是一个好男人， 一直和我相伴。 我能感受他对两性本真的理解， 碌为我不是他的第一次本真而很难受。 虽然碌没有说， 但是我能感觉到他内心里的失落。 碌是一个伟大的男人， 我知道他很爱我， 我也很爱他。 就因为我， 他内心里隐藏着很深的痛苦， 是我在折磨着他， 我不能对不起碌。”
“ 是的， 你对碌的情感很深， 我十分理解。 然而碌已经不存在了， 作为一种物质， 碌永远消失了， 碌也不再是人了。 而你还是一个人， 一个女人， 需要两性相伴的归宿。 曾经的情感没有了， 但是那是原来的， 现在的生活情感你还应当要， 你与任何女人一样， 没有差别。 你有需要男人相伴的人性本质， 一种人作为两性的需要， 知道吗？”
“ 你不是说过吗， 人的本真是不能再造的， 我的情感本真已经没有了， 怎么去面对另外一个男人？ 他也需要本真。 要我像没有发生过一样忘记过去， 我做不到。 我不能再对不起另外一个男人了。 哎， 得到我本真的男人应该为我做出相伴的选择， 可是他没有。”
“ 是的， 我是说过， 人的本真是不可以再造的， 就像你说的人类历史上的处女膜再造的故事， 那是欺骗。 而自己的内心是骗不了自己的， 历史是不可以改写的， 会一直折磨着自己。”
“ 逸恒， 你不用说了。 我不想再去想这个问题了。 我应当为碌等待， 就这样陪着碌， 让碌在我的心里， 我永远陪着他。”
“ 不， 珩， 你这不是客观的价值取向， 是在主观行事。” 逸恒想要说服珩， “ 本真与两性伴侣虽然是紧紧相连的选择， 但是伴侣失去了， 是可以再取得的， 这与本真已经失去了关联。 你的人生阶段已经不再是我们谈恋爱的那个时候了。”
“ 你是不是又要说服我？ 这一次我不再听你的了。 要是以前我不听你的， 一定从秀玟那里抢你过来， 我就不会后悔。”
“ 那是两回事。 你就是抢到了我， 相伴生活也不会愉快的。”
“ 可是碌接受了我， 你肯定也会。 是我没有再坚持， 是我的错误。”
逸恒见把这问题引上了与自己多年前的情感上来了， 觉得不是好事， 赶快把话题一转： “ 这样给你说吧， 珩，” 逸恒停顿了一下， 说， “ 本真对任何人， 都只有一次，这是人的物质属性决定的， 就是男人也是一样， 是唯美的。 人类历史上的本真再造，那是人类的两性价值观不成熟时的历史现象。 但是， 在人的两性上， 相伴是必须有情感需要的。 你已经是成熟的人了， 这不用我多说。 从同事角度， 我是你的长官。 我关心你， 你应该得到一个女人对男性相伴的需要。 本真再造是做假， 是对另外一个男人的欺骗。”
逸恒见珩没有反应， 继续说： “ 相伴， 是两性的需要， 是人性的需要， 不应当违背这个人的两性物质属性的规律， 否则你会过得孤单。 伴以忠诚为价值取向， 是在你的伴存在的前提下， 不是你自己不负责任地更换伴侣， 或想更多地拥有伴侣。 你这是自然地失去了伴侣， 碌已经死了， 不在了， 他只是永远存在于你的心里。 相信另外任何一个男人都会理解你。 你不是违背两性价值取向， 再婚是一种客观的符合两性需要规律的价值取向， 这也是唯美的。 任何人都会支持你选择再婚伴侣， 你要放得下历史的包袱。”
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