战后 780 年， 一天， 在人们采伐树木时， 遇到了巨肢兽， 人们惊慌起来， 不听指令， 四散躲避。
有人被巨肢兽吞食。
继之和勇与巨肢兽正面搏斗， 保护着人们离开。 由于力量和数量的差别， 巨肢兽抓走了掩护人们逃跑的勇。
人们四处寻找， 勇下落不明。
这一次遇险， 继之丢失了净荷交给他的包。 琼带领人们回去寻找， 但是没有找到。
继之跪在地上大声痛哭。
长生者的牺牲让人难忘， 而人们还那么愚昧。
新新人类的经历十分简单， 对长生者的相继死去十分茫然， 不知道失去一个长生者对他们来说意味着什么。
现在的人们， 除了每天忙于在地面上四处寻找食物， 找山洞躲避风雨雷电和躲避野兽攻击外， 对身边的一切都显现得呆呆的， 只有生存的本能与简单的物质性身体功能， 对世界的认知与理解不断下降。
人类不断退化， 退化成了甚至比不上一些动物的低等生命。 没有高级的语言， 没有先进的文化， 没有先进的技术能力， 只有本能———求生的本能。
人类的生命时间由长生变成了短命， 最长的也只活了十几年。 这么短的生命时间， 不利于人类对智慧的积淀。
继之为实现越浩的愿望， 仍不死心， 全力维护着部落团结， 以酋长联席会议主席身份向各个地区派出特使， 督促执行和平政策、 发展民生政策。 而这时有的部落没有了长生者， 对发起的倡议不予理会。 在利益面前， 和平政策显得不堪一击， 新新人类理解不了， 以一种动物的本能呆呆地对待。 由于部分长生者死亡， 新任部落酋长大都是新新人类， 一段时期部落之间的纷争反而少了， 出现了难得的短暂的和平时期。
年岁增加， 身体不断变得衰老的继之希望把平静了几十年的和平局面稳定下去。他决定亲自周游世界， 宣传和平政策， 落实好和平政策， 用最后的余生教育好新新人类， 维护好部落不要分裂。 这一次和平之旅是艰难险阻重重。
继之将部落的主要官员召集在一起， 共同商议了这次和平之旅行动， 安排了他出行期间的内务工作， 希望部落和平发展， 交由瑭负责部落全部事务。 同时决定， 终止原有人类纪年， 从新的一年开始实行新新人类纪年制， 用 100 万年时间重建地球和空间基地， 实行倒计时， 以激励人们努力奋斗！ 希望在 100 万年后， 地球人类走出原始状态， 开始一个新的命运轮回！ 如果 100 万年不能实现， 就再用 100 万年……再用100 万年———直到目标实现。
继之带领 286 人的队伍出发了， 沿着最近的路， 穿山越岭， 风餐露宿， 在相邻 几个部落视察， 沿途受到了各地区的热情接待。 琼一路陪伴在继之身边， 照顾着继之 的起居饮食。
这一次和平之旅， 使继之看到了各个地区之间的发展差距， 也看到了各个地区酋长的治理能力与世态炎凉。 有的地区说一套做一套， 有的地区光明磊落， 有的地区民不聊生， 有的地区物产丰富， 有的地区科技发展水平高， 有的地区人口失控， 有的地区文明繁荣、 秩序良好。
助手华宗祖从一路上的所见所闻得出一个结论说： “ 人类从大同走向分裂是容易的， 但是从分裂走向大同是困难的， 需要经历非常长的时期和科技高度发达， 以人类民生利益形成共同体为前提。 人类一旦开始了地区分割与竞争的历史， 如果人类的科技与生产能力跟不上， 价值取向混乱后要再统一起来， 就得下一个人类高度文明社会出现， 并在此情况下全人类共同的灾难降临， 才能再次大同。”
继之说： “ 是啊， 那时我们都不在了。 以前长生的时候人们生活在和平、 安康、富足的社会， 感觉不到这种灾难。 现在面临短暂的生命， 是多么希望长生下去， 好好地实现心中的理想啊。” 随行的人默默地听着继之说话。
“ 哎， 当一天天地预感到自己的生命即将终结时， 思想可以是无止境的， 可是身体由不得我啊， 这种精神的压力恼人啊。” 华宗祖说。
“ 苦恼， 是因为我们长生者得了智慧之道。 你看新新出生的人们， 死了就死了， 就像草木一样。 对他们来说， 还没有体会到智慧之道生命就终结了。”
“ 长生者智慧是亿万年的积淀。 新新出生的人们智慧要跟上， 必须要进行世世代代的积累与生命时间的延长， 否则人类智慧的发展必将是一个缓慢的过程。”
“ 智慧积淀与生命时间是成正比的。 在生命时间那么短暂， 而且随时面临生存问题的情况下， 智慧要开化是困难的， 被生存的本能压抑着。”
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