“说说你二人的故事吧。”川英淡然的问道。
“是，神子，我兄弟二人皆是巫族之人，我名为烈羿，他名刑天，我们二人皆拥有巫神血脉。”
“至于我们为何流落至此，此事说来话长。”
………
………
“就这样，我们遇到了青月仙子，她好心收留了我们，但我们却不想过多的麻烦于她，而且我们也需要修炼资源，还有很多事要做，我们不甘于此，但是，我们二人却不知如何去做。”
“但是，天无绝人之路，今日能有幸得见神子殿下，是我们的机遇，也是我们修来的福分。”
“你们的事，我知道了，但我看烈羿你不仅拥有巫神血脉，眼睛和精神力也很强大。”川英道。
烈羿颔首道：“我这双眼睛乃是巫神天眸，因为我的精神力天生就比别人要强很多，所以所用的武器乃是弓箭，这双眼睛和我强大的精神力配合着我的弓术，能更好地发现敌人弱点，将其击杀。”
“我兄长刑天使用的武器名为干戚，盾为干，斧为戚，我二人的境界皆是涅盘第八变星辰变。”
涅盘境最后一变乃是不死变，此境界乃是一道关键的门槛，要深厚的底蕴积累，这一阶段需要将前八变融合贯通，使肉身与元神完美交融，参悟天地阴阳之奥妙，感悟天罡地煞之玄机，群星和身躯对照，几成不死之身。
即便肉身遭人斩灭，亦能重聚成形；纵被分尸万段，仍可再度凝结，仅损耗部分生命本源，方称不死。达到这一境者，除非遭遇绝对压制性的力量，否则极难被彻底抹杀。
涅盘九变以后就是通玄九境，感悟大宇宙之玄机，夺天地之造化，通幽和冥，谓之通玄。
涅盘境突破通玄境要与道交融，以适合自身道法的种子为媒介触摸大道，感悟天地间的种种妙理，成就通玄境界，所以第一境也可以叫做融合道种。
第二境名为仙气蕴生，乃是继续感悟天地大道，在用天材地宝温养道种成长，道种每次成长一个阶段的时候就会反补出天地间最真实的大道，这个时候，再结合自身道法不断与道种交融，凝聚出属于自己的仙气。
第三境名为道花凝形，乃是以自身凝聚出的N朵仙气结成大道之花，凝聚的仙气越多，结出的大道之花越强。
第四境则是元神返先天，在结出大道之花后，让元神坐镇大道之花，用自身精气神不断温养大道之花，使大道之花的孕育出的先天不灭灵光与自身元神融合，达到混元如一，逆反先天，无瑕无漏的生命层次，成就先天不灭神灵，可一念铸阳神、一念收地魂、一念招天魂、一念钓命魂、一念真灵生，找回真我！
元神升华后便可以魂游太虚，寻找无尽空间中的隐秘坐标将元神烙印寄托于虚空中，一旦自身死亡，就可以使得自己涅盘复活，从虚无之中诞生第二次生命。而且还能吸收更高层次的能量，更好的领悟天地至理，追求宇宙真相，感悟星辰，大地、火焰、水流、罡风、光芒、雷电、时间、空间，生命等无数法则的真谛，让人在修行路上越走越远，天地之力，阴阳五行，日月星辰，都在掌中。
只有元神寄托虚空之后才能算小概念上的不死不灭，什么神游太虚，裂道分神、滴血重生等各种本领根本不在话下，所以元神寄托虚空是通玄第五境，又名证道虚空。
第六境则是法体无常，肉身虚实转化，元神烙印继续感悟天道法则，进一步和自身躯体结合，在自身血肉之中凝聚出来强大的生命磁场，使肉身与磁场完美契合，便可大小如意，聚散无常。让肉身完全成能量状态，聚集起来就是形体，散开就可以化为无数晶体微粒，每一颗微粒都可以化为自身，生生不息。
而第七境则是身化五行，肉身可随心转化为先天五行本源，驾驭天地间一切五行之力，还可以分解元气，化腐朽为神奇，可为为离火，葵水，乙木，庚金，戊土……举手投足间，五行转化，水火相济，金木交征，妙用无穷，具备改天换地之能。
第八境名为天机境，需参悟天道玄机，洞察乾坤变化，正所谓"秋风未动蝉先觉"，正是此理。此境专修精神，再与天地共鸣，可于冥冥之中照见过去、窥测未来、福泽当下。若将法力催动至极致，便能打破时空桎梏，回溯过往种种之事，感知更深层的因果脉络；亦可推演功法、测算命运，预见未来变数，明悟天道兴衰、劫数轮回。如此，自可趋吉避凶，规避灾劫，从而很难死掉，在概念上离不死不灭的真正涵义又近了一步。
第九境则是大道金丹境，需将毕生对天地大道的领悟，连同肉身之力、基因原能、精神意志、浩瀚法力等尽数凝炼，化为一枚元丹雏形。再以此雏形为引，融合此前凝聚的金丹，以天地为水火，肉身为熔炉，采万物精华锤炼至圆满，最终成就大道金丹。继而参悟那"一"之真谛，推演大衍天机——所谓"大衍之数五十，其用四十有九"，唯有万法归一，得此"一"之玄妙，并将其铭刻于金丹之上，方能返本归源，突破极限，领悟至高意境。
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