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爱吃燕麦麸皮的念儿

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第51章 找到失败的原因,改正才能成功。

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败中求因:古今成败之鉴的对话体解析

一、败军之问:失败是否可论

甲(怅然叹息):兵败之人,还能再谈勇气吗?希望能听闻探寻失败原因的要领。

乙:为何出此感慨?《左传》曾说:"禹、汤归罪于己,他们的兴起迅速;桀、纣归罪于人,他们的灭亡急遽。"失败后寻求原因,是复兴的基础。从前齐桓公与鲁国在长勺交战,初战失败,向管仲询问。管仲说:"您未察觉彼竭我盈的态势。"后来依曹刿的计策,三次击鼓后获胜。这不是从失败中寻求原因的验证吗?

甲:齐桓公的事,确实知道失败可寻原因,但世人多以失败为耻,避讳谈论过失,如项羽垓下失败,自刎乌江,终究未明白失败原因,为何呢?

乙:可悲啊!项羽有一个范增却不能任用,这是他失败的主要原因。《史记》记载,鸿门宴上,范增多次举起所佩玉玦暗示项羽,项羽竟沉默不应。后来范增对人说:"这小子不值得共谋大事!"等到项羽失败,范增已先去世。太史公说:"项羽自夸功劳,逞个人才智而不师法古人,认为霸王之业,想用武力征服治理天下,五年就灭亡了自己的国家。"这不是刚愎自用导致的失败吗?

甲:项羽失败在于拒绝进谏,然而像赵括纸上谈兵,在长平失败,又如何解释?

乙:《孙子兵法》说:"知己知彼,百战不败;不知彼而知己,胜负各半;不知彼不知己,每战必败。"赵括自幼学习兵法,谈论军事以为天下无人能及,但他未察觉秦军虚实,也不了解士卒心理。他的父亲赵奢曾说:"如果赵国不用赵括为将也就罢了,要是一定用他,使赵军失败的必定是他。"等到赵括领兵,全部更改纪律,撤换军官,秦将白起听闻后,出动奇兵,假装败逃,却断绝赵军粮道,将赵军分割为二,士卒离心。四十多天后,赵军饥饿,赵括率精锐士兵亲自搏杀,秦军射杀赵括,赵军溃败,数十万士兵投降秦军,秦军将他们全部坑杀。这不是徒然依赖空谈,不晓实际事务的失败吗?

二、败因探微:是否存在共通之理

甲:先生以赵括为鉴,然而失败原因各异,可有共通的道理?

乙:有啊。《吕氏春秋》说:"想战胜别人必先战胜自己,想评论别人必先评论自己,想了解别人必先了解自己。"失败原因虽多,但究其根本,多在于不了解自己。从前夫差击败越国,勾践到吴国称臣,夫差志得意满,不听伍子胥的话,放虎归山。等到勾践返回越国,卧薪尝胆,十年生育积聚,十年教育训练,而夫差沉迷酒色,不爱惜民力,终至国破自刎。这不是骄矜忘本导致的失败吗?

甲:夫差失败在于骄纵而忘记危机,然而像荆轲刺杀秦王,功败垂成,又是什么原因?

乙:《战国策》记载,荆轲对太子丹说:"我有个好友,想让他一起去,他住得远还没来,所以等待他。"太子丹怀疑他反悔,就再次请求说:"时间已经不多了,荆卿难道没有动身的意思吗?请允许我先派秦武阳去!"荆轲发怒,呵斥太子说:"今天去了不能回来复命的,是没用的人!"于是出发。等到上殿觐见,秦武阳脸色大变,浑身发抖,群臣觉得奇怪,荆轲回头对秦武阳笑笑,上前谢罪说:"北方蛮夷的粗鄙之人,未曾见过天子,所以恐惧。"这不是准备不周全,遇事仓皇导致的失败吗?古语说:"凡事预先准备就能成功,不准备就会失败。"荆轲虽勇,但太子丹催促过急,未能等待他的朋友,于是到了地图展开匕首出现之时,独自力不能支,终遭毒手。

甲:荆轲失败在于筹备不精,然而像诸葛亮北伐,六出祁山而无功,难道也是败于原因吗?

乙:是的。陈寿《三国志》评价诸葛亮说:"治理军队是长处,奇谋是短处,治理民众的才干,优于军事谋略。"诸葛亮的失败,不在于军事谋略,而在于粮道艰难。《后出师表》说:"祁山、陈仓,粮道险恶,运粮不继,这是我不能理解的第五点。"又说:"祁山、陈仓,粮道险恶,运粮不继,这是我不能理解的第五点。"诸葛亮曾造木牛流马运粮,但蜀道难行,难于上青天,终究不能持久。这不是因于地理条件的限制吗?

三、历史镜鉴:从炀帝到纣王的败因

甲:诸葛亮失败因于地理,然而像隋炀帝三征高丽,百万大军覆没,又是什么缘故?

乙:《隋书》记载,隋炀帝自恃国富民强,不顾后患,三征高丽,士卒死者相枕,臭秽满路,天下骚动,于是导致瓦岗、窦建德等起义蜂起。魏征说:"炀帝依仗国家富强,不考虑后患,驱使天下人放纵私欲,耗尽万物以供自己享受,采集域中的子女,寻求远方的奇异之物,装饰宫苑,建造台榭,徭役没有休止,战争不停息,外表威严,内心多有猜忌,谗邪的人必定得福,忠正的人不能保全生命,上下相互蒙蔽,君臣之道隔绝,百姓不堪忍受,全国分崩离析,于是以四海之尊,死于匹夫之手,子孙灭绝,被天下人嘲笑。"这不是因于违背天道虐待百姓吗?

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