“那后来怎么办的？”孙小虎一边记录一边问。
“怎么办？饿着呗，”王老大叹口气，“连着三年，海里打不到鱼。屯里人饿得浮肿，有的实在撑不住，就去偷、去抢。那时候我才知道，把人逼急了，什么事都干得出来。”
“一直到六二年，政策松了些，海里才慢慢有了鱼。但再也没恢复到从前那样了。以前一网能打几百斤，后来一网能打几十斤就不错了。”
老人站起身，从柜子里拿出一个油布包，小心翼翼地打开。里面是一本手抄的线装本，纸页已经发黄变脆。
“这是我爷爷传下来的《海经》，”王老大轻轻翻开书页，“里面记着我们王家四代人赶海的经验。什么时候赶什么潮，什么地方有什么货，什么天气能出海……都在这儿。”
阿雅凑近看，书页上是工整的毛笔小楷，字迹虽然因年代久远而有些模糊，但依然能辨认出来。书里还配着简单的手绘图：各种海货的形状，不同海滩的地形，潮汐的变化规律。
“这书……太珍贵了，”阿雅不敢碰，怕弄坏了。
“我老了，眼睛花了，看不了这么小的字了，”王老大说，“我想请你们帮个忙——把这书里的内容，用现在的字抄一遍。我念，你们写。”
阿雅立刻答应：“行！我们现在就抄！”
李强拿来纸笔，孙小虎主笔，阿雅和赵明帮忙整理，另一个队员王强负责磨墨。煤油灯下，一场特殊的“抄经”又开始了。
王老大戴上老花镜，开始念第一页：
“辽东湾海经，王氏家传。开篇第一：敬畏海神，取之有度。春不捞母，夏不捕幼，秋不贪多，冬不捕尽……”
老人的声音在风声和海浪声中缓缓流淌，每念一句，都要停下来解释：
“春不捞母，是说春天海货产卵，肚子大的母蟹、母虾、怀卵的鱼都要放生。我爷爷说，放一条母鱼，就是放千万条小鱼。”
“夏不捕幼，夏天小海鲜长大，但还不够尺寸，要等它们长大了再捞。我们海边的规矩：三寸以下的鱼不放，三指以下的蟹不抓。”
“秋不贪多，秋天海货肥，但不能捞太多，要留种过冬。捞光了，明年就没得捞了。”
“冬不捕尽，冬天赶海，不能把一个滩上的货全捡光，要留一些，让它们繁衍。”
阿雅边听边记，心里涌起深深的敬意。这些朴素的道理，和山里的猎人、江上的渔民说的何其相似！原来不管山、江、海，真正靠自然吃饭的人，都懂得“留有余地”的道理。
接着念到具体的赶海技巧：
“正月立春，海冰初开，可赶冰排鱼。鱼被冰挤，僵而不死，捡而食之，味最鲜。”
“三月清明，海水转暖，蛤蜊出泥，蚬子露头。宜用蛤耙，扒于滩涂，可得文蛤、毛蚶。”
“五月端午，海水大暖，螃蟹换壳，海参夏眠。宜下蟹笼，饵用臭鱼，可得赤甲红、花盖蟹。”
“八月中秋，海水转凉，海参苏醒，鲍鱼肥美。宜潜水捞，戴镜持铲，可得刺参、皱纹盘鲍。”
每一句后面，王老大都用自己的经历做注解：
“立春赶冰排鱼，那是老辈人的智慧。冰排一开，被冰挤死的鱼漂在水上，捡回来吃，肉特别鲜。但要注意安全，冰排不稳，容易掉水里。”
“清明时节，海水暖和了，蛤蜊蚬子都从泥里钻出来透气。这时候赶海，一耙子下去能扒出半斤。但看到太小的要放回去，让它们再长长。”
“端午前后，螃蟹要换壳。换壳的螃蟹最肥，但也最凶，容易夹人。下蟹笼最好，让它们自己钻进去。蟹笼要下在礁石多的地方，螃蟹喜欢躲在那里。”
“中秋之后，水凉了，海参结束夏眠，出来觅食。这时候的海参最肥，潜水能捞到大的。但潜水要小心，不能贪多，一口气捞几个就要上来换气。”
老人念一段，停一段，让孙小虎有时间记。有时候想起什么往事，就多讲几句。
念到“潜水捞参”一节时，他讲得特别详细：
“潜水捞参，先练憋气。深吸一口气，入水要轻，睁眼看准。海参贴礁石，色与石同，不细辨难见。见参莫急，近而慢抓，快则缩入石缝……”
“我学潜水那会儿，十五岁，”王老大回忆着，“我爹带我到齐腰深的水里练。开始憋不住气，下去就上来。练了三个月，才能憋一分钟。第一次捞到海参，高兴得不得了，结果上岸一看，是个空壳——海参受惊，把内脏都喷出来了。”
屋里的人都笑了。王老大也笑了：“那时候不懂，现在知道了，抓海参要轻，要慢。你慢慢靠近，它不觉得危险，就不跑。”
他又讲了捞海参的规矩：“看到小的海参要放，让它再长两年；看到正在产卵的海参要放，那是种参；一个礁石上不能全捞光，要留一些。”
“为啥要留？”赵明问。
“为了明年还有得捞，”王老大认真地说，“你把一个礁石上的海参全捞了，明年那里就没了。海参会跑，但跑得不远。你留一些，它们会繁殖，明年那里还有。这是老祖宗传下来的规矩：不吃绝户饭。”
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