他牵起她的手，引导她在桌面上摸索。
最终触到一个硕大的方形木盒，足有半米高，几乎占据了整张桌面。
那缕幽香正是由此散发。
彩蝶暗自思忖：小爷何时变得这般浪漫？这盒中想必不是寻常首饰，或许是玉如意，或是精雕细琢的赤炎珊瑚摆件，说不定还特意刻成了心形。
她轻咬唇瓣，欣喜地用纤细手指在木盒表面游走，很快触到一个生锈的金属别针卡在扣眼里。
要打开吗？彩蝶又问。
快！立刻打开！他声音发颤。
这精巧的古代机关难不倒巧手的蓝彩蝶。
她指尖灵巧拨弄，很快摸清机关诀窍，指甲轻轻一挑——
咔嗒！锈蚀的顶针应声弹出。
馥郁香气顿时从盒缝喷涌而出，浓烈得令人眩晕。
彩蝶眼前金星乱闪，双腿发软。
宝贝，快开！求你！他在她耳边呢喃，湿滑的舌尖舔过耳垂。
彩蝶彻底迷醉了，身体不受控制地想要满足他的一切。
她虚弱地掀起盒盖，霎时金光迸射。
当光芒照亮那张柔情面孔时——
啊！！！她如遭雷击般僵住，杏眼缓缓闭合，瘫倒在地......
赫哲族的葬礼仪式与众不同。
黎明时分，巴雅拉教授与无双来到逝者家门前。
举着火把的男人们静默伫立，等待教授戴上狰狞的布丘神面具——这位引魂使者相当于汉族的黑白无常。
开始。”教授下令。
送葬队伍中，八个赤膊青年格外醒目。
春寒料峭中，他们 的上身泛着青白。
这是赫哲族的传统：抬尸者必须赤身以示清白，任何衣物都会玷污亡魂，阻碍转世。
逝者仍躺在生前睡榻上，棉被覆盖。
按习俗，灵魂尚未离体时不能入棺。
与汉族相似，他们相信亡魂只能从窗户离开人间。
八个 上身的年轻人分成两组进入老屋，每组两人在后拖拽 ，两人在窗前伸手接应。
经过二十多分钟的忙碌，终于将两具 从窗口运出。
但仪式并未结束，布丘需要站在 面前凝视片刻，然后深深吹一口气。
相传只有看到布丘那张骇人的面孔，亡者才会意识到自己已经离世，受惊的魂魄才会从七窍散出。
若缺少这个步骤，下葬后灵魂将永远困在躯壳里，久而久之会化作尸魔危害乡邻，尤其会伤害自己的至亲。
通晓赫哲传统的巴雅拉教授低头查看 面容，那惨状令他不敢直视，只是例行公事般准备吹气。
这时无双突然拉住他：
教授，您要对死者吹气？这太危险了！
这是赫哲人的传统，我们应当尊重。
作为巴雅拉后人，我有责任完成送魂仪式。”老教授温和地说。
自古以来，瓦喇府人就肩负着为部落逝者送魂的使命。
第三十五回 送魂
我明白这是习俗，但这两位都是含冤而死，怨气深重。
若吸入他们残留的怨气，轻则大病，重则丧命。
您年事已高...无双忧心忡忡地劝阻。
可若不完成仪式，亡魂将永远被困。”
别担心，我们盗门自有办法引魂。
稍后我来帮您。”
巴雅拉教授接过赫哲人递来的松浑叶盖在死者脸上。
这种特殊松茸取其谐音，是仪式的重要道具。
按习俗， 离屋后不得触地，否则可能引发尸变。
教授装扮成阴间天神，腰系铜铃，边走边摇。
铃声并非给活人听，而是指引亡魂跟随。
赫哲人相信，亡者需重走生前所有重要地点：住所、林地、渔场、山林、亲友家宅及周边土地。
这如同让亡者回顾一生的记忆画卷。
送魂的队伍抬着两具 ，在部落中缓缓穿行，最后停在瓦喇府门前稍作停留。
无双本想叫蓝彩蝶出来瞧瞧这热闹场面，但转念一想还是作罢，毕竟要尊重赫哲人的习俗，死者为大的道理他懂。
整个仪式过程中， 都不能沾地，八名精壮的赤膊青年稳稳托着棺木，其实他们并非在等待什么，只是为了让逝者的灵魂能最后看一眼故乡。
圣主......实在太沉了！怎么突然这么重？一个年轻人忍不住低声抱怨。
这本不该发生，因为在送魂仪式里，只有布丘才有资格开口，他是神灵的代言人。
说来也怪，这些赫哲小伙个个都是干活的好手，体格健壮，怎么四人合力还觉得吃力？莫非是身体不适？
这时无双注意到，其他七个小伙子的额头也开始渗出汗水，支撑 的四肢都在微微发颤，显然他们早已力竭，只是不敢声张。
双子，这其中可有什么说法？巴雅拉教授低声询问。
无双解释道：教授可听过死沉死沉这个说法？其实没什么玄乎的，就是人死后体内残留的气息未散，让身体比平时更沉。
这股气儿可不简单，越是含冤而死的，越是眷恋人世的，分量就越重。
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