他牵起她的手,引导她在桌面上摸索。
最终触到一个硕大的方形木盒,足有半米高,几乎占据了整张桌面。
那缕幽香正是由此散发。
彩蝶暗自思忖:小爷何时变得这般浪漫?这盒中想必不是寻常首饰,或许是玉如意,或是精雕细琢的赤炎珊瑚摆件,说不定还特意刻成了心形。
她轻咬唇瓣,欣喜地用纤细手指在木盒表面游走,很快触到一个生锈的金属别针卡在扣眼里。
要打开吗?彩蝶又问。
快!立刻打开!他声音发颤。
这精巧的古代机关难不倒巧手的蓝彩蝶。
她指尖灵巧拨弄,很快摸清机关诀窍,指甲轻轻一挑——
咔嗒!锈蚀的顶针应声弹出。
馥郁香气顿时从盒缝喷涌而出,浓烈得令人眩晕。
彩蝶眼前金星乱闪,双腿发软。
宝贝,快开!求你!他在她耳边呢喃,湿滑的舌尖舔过耳垂。
彩蝶彻底迷醉了,身体不受控制地想要满足他的一切。
她虚弱地掀起盒盖,霎时金光迸射。
当光芒照亮那张柔情面孔时——
啊!!!她如遭雷击般僵住,杏眼缓缓闭合,瘫倒在地......
赫哲族的葬礼仪式与众不同。
黎明时分,巴雅拉教授与无双来到逝者家门前。
举着火把的男人们静默伫立,等待教授戴上狰狞的布丘神面具——这位引魂使者相当于汉族的黑白无常。
开始。”教授下令。
送葬队伍中,八个赤膊青年格外醒目。
春寒料峭中,他们 的上身泛着青白。
这是赫哲族的传统:抬尸者必须赤身以示清白,任何衣物都会玷污亡魂,阻碍转世。
逝者仍躺在生前睡榻上,棉被覆盖。
按习俗,灵魂尚未离体时不能入棺。
与汉族相似,他们相信亡魂只能从窗户离开人间。
八个 上身的年轻人分成两组进入老屋,每组两人在后拖拽 ,两人在窗前伸手接应。
经过二十多分钟的忙碌,终于将两具 从窗口运出。
但仪式并未结束,布丘需要站在 面前凝视片刻,然后深深吹一口气。
相传只有看到布丘那张骇人的面孔,亡者才会意识到自己已经离世,受惊的魂魄才会从七窍散出。
若缺少这个步骤,下葬后灵魂将永远困在躯壳里,久而久之会化作尸魔危害乡邻,尤其会伤害自己的至亲。
通晓赫哲传统的巴雅拉教授低头查看 面容,那惨状令他不敢直视,只是例行公事般准备吹气。
这时无双突然拉住他:
教授,您要对死者吹气?这太危险了!
这是赫哲人的传统,我们应当尊重。
作为巴雅拉后人,我有责任完成送魂仪式。”老教授温和地说。
自古以来,瓦喇府人就肩负着为部落逝者送魂的使命。
第三十五回 送魂
我明白这是习俗,但这两位都是含冤而死,怨气深重。
若吸入他们残留的怨气,轻则大病,重则丧命。
您年事已高...无双忧心忡忡地劝阻。
可若不完成仪式,亡魂将永远被困。”
别担心,我们盗门自有办法引魂。
稍后我来帮您。”
巴雅拉教授接过赫哲人递来的松浑叶盖在死者脸上。
这种特殊松茸取其谐音,是仪式的重要道具。
按习俗, 离屋后不得触地,否则可能引发尸变。
教授装扮成阴间天神,腰系铜铃,边走边摇。
铃声并非给活人听,而是指引亡魂跟随。
赫哲人相信,亡者需重走生前所有重要地点:住所、林地、渔场、山林、亲友家宅及周边土地。
这如同让亡者回顾一生的记忆画卷。
送魂的队伍抬着两具 ,在部落中缓缓穿行,最后停在瓦喇府门前稍作停留。
无双本想叫蓝彩蝶出来瞧瞧这热闹场面,但转念一想还是作罢,毕竟要尊重赫哲人的习俗,死者为大的道理他懂。
整个仪式过程中, 都不能沾地,八名精壮的赤膊青年稳稳托着棺木,其实他们并非在等待什么,只是为了让逝者的灵魂能最后看一眼故乡。
圣主......实在太沉了!怎么突然这么重?一个年轻人忍不住低声抱怨。
这本不该发生,因为在送魂仪式里,只有布丘才有资格开口,他是神灵的代言人。
说来也怪,这些赫哲小伙个个都是干活的好手,体格健壮,怎么四人合力还觉得吃力?莫非是身体不适?
这时无双注意到,其他七个小伙子的额头也开始渗出汗水,支撑 的四肢都在微微发颤,显然他们早已力竭,只是不敢声张。
双子,这其中可有什么说法?巴雅拉教授低声询问。
无双解释道:教授可听过死沉死沉这个说法?其实没什么玄乎的,就是人死后体内残留的气息未散,让身体比平时更沉。
这股气儿可不简单,越是含冤而死的,越是眷恋人世的,分量就越重。
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