1. 春城整兵
（一）五华楼婚典，三军归一统
大理城的五华楼前，青石板路被纳西族的姑娘们用松枝扫得发亮，缝隙里还残留着昨夜祈雨仪式撒下的青稞粉。纳西族的东巴文经幡与大理段氏的龙凤旗在檐角纠缠，风过时，经幡上的“平安”二字与旗帜上的金龙仿佛在低语。我身着纳西族祖传的羊皮铠甲，甲片上用银线绣着十三峰的脉络，腰间归一剑的剑鞘被段沭雪亲手缠上红绸，她则披着祖母传下的顶阳衫，裙摆金线绣就的十三峰在阳光下流转，像把雪山的灵韵披在了身上。
九位族老坐在楼前的玉案后，东巴大祭司手持的青铜铃上刻着三朵神的法相，铃声起时，案上的圣火突然窜起半尺高，映得老人们脸上的皱纹都泛着红光。纳西族的山民捧着陶罐，里面是埋了三年的青稞酒，酒液晃出琥珀色的光；大理的白族百姓献上的扎染布铺开在地上，靛蓝的底色上，玉龙雪山的图案与洱海波纹交相辉映。当大祭司将墨玉令牌与段氏金印同时递来，楼前万余兵马的呼声震得檐角铜铃乱响，连远处苍山雪顶的云絮都被震得散开，露出青灰色的峰峦。
“纳西十二部落的五千铁骑、大理段氏的八千步卒，与咱们带来的六万兵马，今日起同属一军，”我举起令牌与金印，归一剑的灵力顺着手臂漫开，让声音穿透人潮，“郭龙领骑兵大阵，郑龙掌水军，李铁统斥候，王义管步兵——其余九位阵主，需记着‘护土卫民’四字，违令者，剑下无赦！”
九个身影跨步出列，单膝跪地时铠甲碰撞的脆响整齐划一。纳西族的木昆手握长弓，弓梢还留着玉龙雪山隘口的箭痕，那是他率三十勇士死守三日的印记；段氏旁支的段惊雷提着狼牙棒，棒身的凹痕里嵌着滇西的沙砾，他瓮声说“一拳碎青石”时，案上的圣火都跳了跳；义军出身的赵虎、周平、吴山站得笔挺，他们甲胄上的锈迹里，藏着从虔城打到大理的故事。十三人如十三座山峰，在楼前筑起新的屏障。
婚典后第三日，城外校场的合练让木罗捋着胡须直笑。郭龙的骑兵列阵时，三万马蹄踏得地面发颤，扬起的烟尘里，能看见骑兵们腰间的弯刀反射出冷光；郑龙的水师在洱海里演练“游龙阵”，三十艘快船首尾相接，船帆上的“刘”字旗与段氏龙凤旗相错时，像把天地都织进了阵里；段惊雷的步兵演示“六脉枪阵”，枪尖连成的银网竟能兜住归一剑射出的灵力，让木罗惊得直念“三朵神显灵”。
段沭雪突然拉我看向校场东侧，一群流民正扒着木栅栏张望，手里的锄头柄磨得发亮，补丁摞补丁的衣裳遮不住眼里的光。“是从元军兵屯逃来的，”她轻声道，指尖划过龙鳞佩，玉佩映出流民们骨瘦如柴的身影，“东巴经说‘守土先安其民’，给他们块地吧。”我望着那些攥紧锄头的手，突然想起墨玉祭坛的灵力——守护的真谛，原是让这些手能握住农具，而非兵器。对王义下令时，归一剑的剑身微微发烫：“城西荒田分下去，每户耕牛一头、种子三石，秋收缴三成粮，其余自便。”
流民们的叩拜声里，有人哭着把锄头举过头顶，木柄上的汗渍映出太阳的光。我摸着归一剑的红绸，突然懂了：让百姓安稳耕地，比打赢十场仗更重要。
（二）十三阵整编，剑心筑金丹
春城昆明的校场原是元军的演武场，我们来时，场边的旗杆还插着元军的狼旗，郑龙让人拔旗时，旗杆根部竟渗出黑血——那是被冤杀的百姓血染的。如今校场四周山坡插满红旗，每面旗上的番号都用东巴文与汉文并书，风吹过时，像无数声音在喊“同守疆土”。我站在点将台上，望着下方十三座大阵如十三片林海，归一剑的灵力顺着旗杆漫开，能触到每个士兵的心跳。
“报！”李铁的快马踏起烟尘，他翻身下马时，靴底还沾着滇桂通道的红土，“安龙关有三千守军，富宁隘口藏着火炮营，右江水路有十艘战船巡逻。”他展开的布防图上，朱砂标绘的关隘像趴在地图上的毒虫，“金齿往缅甸的路上，元军在修新屯，囤积的粮草够万人吃半年。”
布防图铺在案上，吴燕殊指尖点过富宁：“这里的火炮是元军新换的，射程比咱们的重炮远半里。”段沭雪摸着龙鳞佩，玉佩映出安龙关守将的模样——那人正搂着抢来的民女喝酒。我指尖敲着地图：“留五阵守大理：段惊雷带步兵一二阵守城池，木昆骑兵五阵守石门关，郑龙水军三阵守洱海港，李铁斥候二阵驻腾冲。”我看向五人，归一剑的灵力让语气沉如磐石，“粮道断了，提头来见。”
段惊雷拍着胸脯：“便是元军十万来，我这两阵步兵也能把石门关守成铁疙瘩！”木昆则掏出狼毫笔，在图上圈出三个红点：“雪山隘口三道卡子，飞鸟过都得留下羽毛。”
八位阵主领命时，赵虎的手按在刀柄上，那刀刚在富宁斩过元军的旗杆；周平怀里揣着户籍册，册子边角已被他摸得发毛。部署完毕，校场只剩我和七位夫人，王婉婉取出十三柄短剑，剑柄“玉龙”二字是用金粉填的，她望着阿黎笑：“还差五位姐妹呢。”
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