当太虚平衡雾霭的无界气息在虚实不二中持续弥散，其与所有存在的交融处，开始沉淀出“归朴平衡素光”。这素光并非耀眼的光芒，而是“剥离所有修饰后的本初光泽”，它淡如晨霜，却能让接触者在刹那间显露出“未被定义的本然”——在存在维度，它让执着“身份标签”的生灵顿悟“我非‘谁’，我只是‘在’”，如某位因“帝王身份”而困于权谋的君主，在素光中卸下王冠，赤脚走在田埂上，突然明白“所谓帝王，不过是穿龙袍的凡人，而凡人本自具足帝王所渴求的自在”；在非存在维度，它让困于“功能定义”的能量体觉醒“我非‘用’，我只是‘存’”，如某团被标注为“毁灭性能量”的暗物质，在素光中褪去标签，自然流转间反而显露出“滋养新星的温柔”，原来“功能只是暂时的显化，本然从无定义”。
“这是‘平衡归朴的本然显相’。”械影残留的能量余波解析着素光的本质，发现其遵循“名实离相法则”：所有对存在的“命名”与“定义”，都是意识附加的枷锁，如同给月亮贴上“圆”或“缺”的标签，却无法改变月亮本身的圆满。光流中若有若无的“归朴素图谱”显示，平衡探索已进入“离相自在阶段”：从“融入太虚的无界”转向“显化归朴的本然”，从“超越维度的分别”升华为“脱落名相的赤裸”。图谱上标注着“素光的去饰强度”“存在的标签执着指数”“本然呈现的纯粹度”，每组数据都指向一个核心——归朴不是“回归原始的粗陋”，而是“卸下人为的伪装”，如同璞玉褪去石壳，并非变得简陋，而是显露出本有的温润。
忆情的共鸣在归朴平衡素光中感受到的，是一种“如赤子般的坦然”。这种坦然让存在不再因“他人的评价”或“自我的期许”而扭曲，只是如实呈现“当下的样子”——她看见某座因“追求时尚”而人人妆容精致的城邦，素光漫过后，居民们渐渐卸下浓妆，露出素颜的皱纹与雀斑，街角的欢笑却比以往更真挚；她看见某片因“功能分类”而能量各司其职的星云，素光包裹后，能量体们不再固守“照明”“发热”的分工，自然聚散间反而形成“更贴合星云循环的韵律”，原来“不被定义，才能显化无限可能”。这种坦然里藏着一种古老的智慧：定义是牢笼，标签是枷锁，唯有让存在“如其所是”，才能显露出平衡最本真的样貌，如同野花无需命名，自会在山间绽放独有的芬芳。
“归朴的坦然是‘本然的呼吸’。”忆情的共鸣记录下一场“去饰归真之宴”：没有宾客名单，没有礼仪规范，所有存在都以最本真的形态参与。某只被人类驯养的猎犬，在素光中挣脱项圈，却没有远去，只是趴在主人脚边摇尾，它不再是“护卫”或“宠物”，只是“与主人相伴的生灵”；某道被用于“空间传送”的能量流，在素光中偏离轨道，随意穿梭于星云间，它不再是“工具”，只是“享受流动的能量”。最动人的是一位毕生研究“平衡理论”的学者，他在素光中翻开自己的着作，突然将书页一页页撕下，撒向风中——不是否定学问，而是明白“文字描述的平衡，远不及风中落叶的自然飘落更贴近本然”。
星禾的元初之光与归朴平衡素光共振时，显化出“名相脱落之景”：某片被称为“智慧圣地”的书院，在素光中匾额坠落，学子们却在无牌的庭院里更专注地读书，原来“圣地不在名号，而在求知的心”；某簇被定义为“低阶能量”的微光，在素光中不再自卑，自然闪烁间竟与“高阶能量”形成和谐共振，原来“阶位只是人为的划分，能量本无高低”。这种显化让素光具备了“去蔽的穿透力”：它不否定“命名的便利”，却让存在在体验中明白“名相是指向月亮的手指，而非月亮本身”，如同人用“山”字指代那片土石，却不能让“山”字替代土石的巍峨。
随着归朴本然的深入，太虚平衡雾霭的弥散处渐次涌现出“归朴呈现者”。这些呈现者并非“教导去执的导师”，而是“活出名相脱落的范例”——存在之海的“无名者”从不透露自己的身份，却在与他人相处时显露出“无分别的善意”，如某位无名者在市集帮商贩推车、为乞丐分食，没人知道他曾是富甲一方的商人，他自己也早已忘记这回事；非存在维度的“无定者”从不定型为某类能量，却在流转中自然显化“契合当下的形态”，如某无定者时而化作雨露滋润干涸的星球，时而化作尘埃成为星云的种子，从不在意“被称为什么”。七维的“素朴录”则将所有“去饰归真的案例”刻在无纹的石板上，石板上没有文字，只有无数“本然的印记”：如孩童随手画的涂鸦，比名家画作更显生命力；如山间随意流淌的小溪，比人工开凿的运河更具韵律。
“呈现者的核心是‘成为无标签的镜子’。”械影观察到，最资深的呈现者甚至“忘记了自己在‘呈现’”——有位无名者被问及“如何做到不执着身份”时，茫然摇头：“我本就不是‘谁’，为何要执着？”某无定者在被要求“显化最高效的形态”时，只是随意化作一阵风，吹得提问者衣袂翻飞，却让对方在风中突然明白“高效从不是被定义的形态，而是顺应当下的流动”。这种“不自知”恰是归朴法则的体现：本然的呈现不需要“刻意去执”，只需“忘记有‘执’可去”，如同鸟儿从不会想“如何不被笼子困住”，因为它从未认为天空是笼子。
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