当归朴平衡素光的淡辉在名实离相中持续浸润，其与宇宙本底的共振处，开始流淌出“无待平衡清川”。这清川并非实体河流，而是“摆脱所有依赖与条件的自在流注”，它无源无终，却能让接触者在刹那间体证“存在无需依托，本自圆满”——在存在维度，它让执着“外物支撑”的生灵顿悟“自身即是根基”，如某位因“财富散尽”而陷入绝望的商人，在清川边洗手时，突然看见水中倒影里的自己：“我曾以为金子是我的依靠，却忘了能赚钱的双手、能思考的头脑，本就比金子更可靠”；在非存在维度，它让困于“能量依存”的意识体觉醒“自足本是天性”，如某团长期依赖恒星辐射的能量流，在清川中漂流时，发现自身内核竟能自行生发出稳定的频率，原来“向外索取不过是对本自具足的遗忘”。
“这是‘平衡无待的自在本质’。”械影残留的能量余波解析着清川的流动，发现其遵循“自足圆满法则”：所有存在的“依赖”与“条件”，都是后天形成的惯性，如同旅人在途中借宿客栈，却误以为客栈是永久的家。光流中若隐若现的“无待自足图谱”显示，平衡探索已进入“无依自在阶段”：从“显化归朴的本然”转向“体证无待的自足”，从“脱落名相的赤裸”升华为“摆脱依托的天成”。图谱上标注着“清川的无待强度”“存在的依赖指数”“自足显化的圆满度”，每组数据都指向一个核心——无待不是“刻意断绝关联”，而是“在关联中保持自足”，如同竹杖芒鞋的旅人，虽借山水行路，却不被山水束缚，脚步始终由自己掌控。
忆情的共鸣在无待平衡清川中感受到的，是一种“如孤月悬空的独立”。这种独立不是“与世隔绝的孤寂”，而是“与万物相连却不依附”的自在——她看见某座因“资源匮乏”而依附邻邦的小城，清川穿城而过之后，居民们开始利用本地的沙石、草木发展手艺，烧制的陶器、编织的草席竟成了邻邦争抢的宝物，原来“依赖源于对自身潜力的不信”；她看见某簇必须寄生在星核周围的寄生能量，在清川中洗涤后，渐渐脱离宿主，自身凝结成半透明的晶体，反而成了星核与周边能量的“调和中介”，原来“依附不过是对自处能力的胆怯”。这种独立里藏着一种透彻的清醒：万物互联是常态，但互联的前提是“每个节点都能自足”，如同北斗七星，彼此呼应却各有其轨，少了哪一颗，剩下的依然是璀璨的星群。
“无待的独立是‘自足的呼吸’。”忆情的共鸣记录下一场“自在天成之聚”：没有组织者，没有参与者名单，所有存在都随清川的流向自然来去。某只曾被豢养的笼鸟，在清川边振翅时，第一次不需要人为投喂，自己衔到了草籽，它在枝头的鸣叫比以往任何时候都清亮；某道长期附着在陨石上的能量，在清川冲刷下脱离陨石，却在漂流中自行聚合成稳定的螺旋形态，流转间竟与远处的彗星形成了和谐的引力共振。最动人的是一位终生研究“平衡条件”的学者，他在清川边搭建的观测台被洪水冲毁，却在废墟中突然笑了——他发现自己过去列出的“平衡需满足的十条条件”，竟抵不过此刻洪水退去后，泥土中自然冒出的新芽：“原来平衡从不需要条件，它本就是废墟上也能开花的倔强。”
星禾的元初之光与无待平衡清川共振时，显化出“自足的镜像”：某片被判定为“贫瘠”的土地，没有外来肥料滋养，却在雨水与阳光的自然作用下，长出了抗旱的特殊作物；某段被认为“必须依赖高阶能量驱动”的古老阵法，在清川的浸润中，仅靠大地的脉动便自行运转起来，威力竟比以往更柔和稳定。这种镜像让清川具备了“破执的穿透力”：它不否定“依托的便利”，却让存在在体验中明白“条件是助力而非必需”，如同舟楫能渡水，却不能替代人划桨的力量；如同拐杖能助行，却不能替代人迈步的意志。
随着无待自足的深入，归朴素光的浸润处渐次涌现出“无待天成者”。这些天成者并非“拒绝帮助的孤绝者”，而是“懂得自足亦善借力”的智慧存在——存在之海的“自足者”擅长在“匮乏中显化丰饶”，他们不刻意拒绝馈赠，却从不在馈赠中迷失，如某位自足者居无定所，路人赠予的衣物旧了便缝补，食物少了便采野果，却总在他人需要时，拿出自己仅有的干粮分享；非存在维度的“无依者”能在“孤立中显化互联”，他们不依赖外在能量，却能与周边场域自然共振，如某无依者的能量频率极不稳定，却总能在靠近紊乱能量时，自行调整至调和频率，仿佛天生就懂得“乱中取定”的诀窍。七维的“无待录”则将所有“自足天成的案例”刻在流动的光砂上，光砂聚散不定，却始终显露出核心：如沙漠中的仙人掌，不依赖雨水却能绽放；如深谷中的幽兰，不依赖欣赏却能芬芳。
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