捷报传回，临安朝廷与光复区皆为之沸腾。
杨元帅三个字，更是已被人视若神明！
事务既毕，杨过不再停留，留下必要的守备力量后，便率领神武新军主力，浩浩荡荡，回师汴梁。
重回这座千年古都，气氛又与离去时不同。
战争的痕迹已被迅速清理，市井愈发繁荣，一种作为帝国核心的自信与气象，正在这座古老的城市中复苏。
更让杨过略感意外的是，他刚入帅府，便收到了来自临安，以皇帝宋理宗和枢密使贾似道联名发出的紧急公文。
公文内容并非催促他继续进军，亦非关于封赏，那些早已在流程之中，而是一件关乎礼与情的大事。
公文中心思想明确：陛下与朝廷有感于中原光复，北地尽归，此乃列祖列宗庇佑，亦是天下汉民百年夙愿得偿。
昔年，放翁先生陆游临终有诗云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
其志可哀，其情可悯。
如今，王师已定中原，乃至燕云、辽东，功业远超放翁所期。
此等盛事，岂可不告慰先贤于九泉？
因此，陛下决意，顺应民心天意，欲迁都回汴梁，重振华夏正统。
待迁都事毕，朝廷将举行盛大典礼，陛下将亲率文武百官，为陆游建立庙宇，届时祭告此旷世功业，以完先贤遗志，以彰今日之盛！
看着这封文辞恳切，甚至带着几分激动与迫不及待的公文，杨过执信良久，默然不语。
他深邃的目光仿佛穿透了时空，看到了数百年前，那个在风雨飘摇的南宋初期，一生力主抗金、屡遭贬黜，却至死不忘收复之志的苍老身影，听到了那首悲壮与希望交织的《示儿》。
一股难以言喻的，混合着历史厚重感、文明传承使命感以及一种独特浪漫情怀的波澜，在他心中缓缓荡开。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁……”
杨过低低吟诵着这句早已刻入每个汉家儿郎骨髓的诗句。
在他所知的另一段历史轨迹中，陆游的这个遗愿，终南宋一朝，也未能实现。
孤悬江南的朝廷，最终在崖山的海战中，随着陆秀夫负帝蹈海，悲壮地画上了句号。
那告乃翁的希望，是国破家亡的惨痛。
直到另一个崛起于微末的豪杰，朱元璋挥师北伐，将蒙元逐回漠北，重建大一统的汉家江山。
那才是真正的王师北定中原日。
只是，不知那位明太祖，在登临紫禁之巅，俯瞰他打下的万里江山时，可曾想起过数百年前，那位在江南烟雨中留下绝笔的诗人？
可曾派人去墓前祭告，完成了这跨越时空的精神接力？
或许有，或许无。
历史的长河波涛汹涌，淹没了太多细节。
但在此刻，在这个因他杨过而彻底改变的历史节点上，这一幕即将发生。
由大宋的皇帝，率领光复故土的文武百官，亲自去祭告大宋的诗人。
这不是政治作秀，这是流淌在血液里的文化认同，是跨越生死的精神共鸣，是独属于中国人的，一种深沉而极致的浪漫。
这是一种怎样的美学？
是“虽千万人吾往矣”的悲壮与“敢教日月换新天”的豪情交织。
是个人命运与家国天下紧密相连的宿命感。
是前人栽树、未得乘凉，而后人终在树下得享清凉时，对前驱者的深切缅怀与告慰。
杨过并非多愁善感之人，他心硬如铁，智深似海。
但此刻，这股源自文明根脉的强烈情感冲击，让他这颗历经天下、早已波澜不惊的心，也不由得生出万千感慨。
他仿佛站在了时空的交汇点上，一手拉着那个忧国忧民的诗人残梦，一手开创着眼前这金戈铁马、气吞万里的崭新纪元。
这种浪漫，超越了儿女情长，超越了功名利禄，直抵一个民族的精神内核。
他深吸一口气，压下心潮，取过纸笔，略一思忖，便给宋理宗回信。
信中，他首先肯定了陛下此举的深远意义，称之为：上应天命，下顺民心，足以告慰先贤，激励来者。
随后，他表示自己已在汴梁，将全力确保迁都事宜顺利，并整饬军政，静候圣驾。
最后，他郑重承诺，待陛下迁都汴梁，他必亲自陪同，参与祭告陆放翁之大典，共同见证这历史性的一刻。
笔墨落下，杨过心中已有了新的计较。
迁都汴梁，祭拜陆游，这不仅仅是仪式，更是一个强大的信号。
一个新时代，真的来临了。
他需要利用好这一切，进一步凝聚人心，巩固权力，同时，也要开始着手规划，如何应对西方即将因忽必烈西征而引发的巨大变局。
汴梁的秋色，似乎因为这份即将到来的、充满浪漫与厚重感的仪式，而变得更加深邃与动人起来。
......
汴梁的秋日，天高云淡，金风送爽。
这座刚刚重新成为帝国都城不过数月的古城，处处洋溢着一种近乎新生的活力。
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