学校开展得轰轰烈烈的共产主义理想教育取得了成功。在亚龙的心中，实现共产主义是人类最伟大的终极理想。共产主义是人类社会发展的必然趋势，是最合理最进步最光明最完善的美好世界。在那个世界里，人人平等，衣食无忧，各取所需，都共享幸福生活，没有霸凌没有屈辱没有忧愁与痛苦。这不仅是人类的理想，也是地球的理想。
学校举办忆苦思甜教育活动，一位白发苍苍的小脚老奶奶给全校师生讲述自己在旧社会做童养媳的悲惨经历，控诉万恶的封建社会——被狠心的地主老财欺压剥削，当牛做马，吃不饱穿不暖，还曾经被逼着吃秽物。孩子们义愤填膺。
学校邀请工宣队来讲述如何分辨真正的美与丑。在美帝国主义精神鸦片的麻痹愚弄下，民众精神世界匮乏至极，那里百姓的丑陋行为——愚昧的米国人将一美元纸币端端正正镶嵌在镜框中，上面写着“我爱你”，令人作呕。与此形成鲜明对照的是，在受到中国多方援助的非洲，那里的黑人朋友以热情奔放的民族舞蹈表达自己喜悦的心情和对中国朋友的极大敬意，表现了民族间无尽的美好情感，展现了人间纯真的友谊。中国的文艺工作者们也以歌舞、相声等多种文艺形式颂扬这种跨越万里距离、跨越种族和肤色的真挚友谊，令所有人深深感动。
每次想起这些故事，亚龙心情总是久久不能平静，心中不由自主地涌起准备要去拯救那些无论是处于精神沙漠还是处于物质匮乏困苦中的人们的神圣感。这种神圣感又催生了那种承载了服务全人类的沉重使命感、责任感。这是一种神秘的力量，这种无法阻挡的神圣力量渗透骨髓，令人肃穆和庄重。
就像老师经常说的那样，我们这一代孩子们生在新中国，长在红旗下，成长在蜜罐里，如果没有革命先烈为实现共产主义伟大理想不惜抛头颅洒热血，我们不会有今天的幸福生活；我们应该珍惜来之不易的美好生活，为解救世界上更多饥寒交迫的受苦人，为了人类的幸福而作不懈的斗争。甚至，这股力量在他被同学一再地霸凌的时候，还支撑着他起死回生。
课文中红军的故事感动着孩子们。长征中的三个小红军因病不能和大部队一起走过草地，由老炊事班长照顾他们。当粮食都吃完，老班长想方设法钓鱼煮鲜鱼野菜汤给三个小病号吃，而班长自己却一点鱼也没吃。刚走出草地，老班长终于支撑不住，牺牲了。老红军舍己为人，忠于革命，无私奉献的精神激励着小红军坚持克服一切困难，决心将革命进行到底。红军爬雪山过草地的大无畏革命精神感染和激励了一波又一波的年轻人。
他也从收音机中收听红军爬雪山过草地的故事。红军躲避敌人的围追堵截，在弹尽粮绝的情况下坚持斗争。断粮时只能嚼野菜、吃草根、啃树皮，但仍然饥饿难耐。红军战士便将牛皮枪套、鞋上的皮子或者皮腰带切成细条嚼进肚子来充饥救命。后来，红军发明了吃牛皮腰带的四种方法：一是煮着吃，用刀切成小条，煮到表面一层软了，小心刮去，里面就是可以吃的牛皮；二是烤着吃，烤到有些变色、变软，就能吃了，但不能烤过火，烤焦就浪费了；三是先煮再烤，把牛皮剪碎，用开水煮，然后，埋在火堆里烤，借着里面没熄掉的火烧熟就可以吃了；四是先烤再煮，用火烤热，把黑灰刮掉再放到水里煮，煮软了切成丝，和野菜粥搅在一起，那是最抗饿的。
在如此艰苦的情况下，红军坚持斗争，还经常与围追堵截的敌军浴血奋战。为了打通前进的道路，红军勇夺泸定桥一战，由22名突击队员组成的夺桥突击队，冒着敌人的枪林弹雨，奋力攀上湿滑的铁链，向对岸发起进攻。就在突击队正要接近对岸桥头时，敌人突然点燃了预置在桥头的木板，霎时大火漫天，浓烟滚滚。突击队员们奋不顾身冲进火海，迅速扑灭大火，夺取并控制了泸定桥，红军大部队顺利通过泸定桥，粉碎了敌人的又一次围剿。
亚龙听着男中音用低沉的语音动情地讲述红军的故事，感同身受，被红军的坚强意志所感动，边听边忍不住落泪。先烈们为了坚定的共产主义理想信念而不屈不挠的奋斗与拼搏精神鼓舞着亚龙，使他觉得红军精神是世间最无畏最伟大最强大的力量。
亚龙曾经无数次在梦中置身于红军的长征队伍中，与其他小战士同甘共苦，英勇奋战。在雪地的泥沼中弄丢了草鞋，赤脚走在冰天雪地，脚趾、手指、耳朵生了冻疮，在漫天飞舞的大雪中饥寒难耐。也曾在泸定桥的大铁链子上被烈火炙烤得像熟透的红薯，脚踩左摇右晃的大铁链子，挥着大砍刀冲向对岸敌人喷火的枪口。在梦中，他还会飞，英勇无畏地用手抓住敌人烧得火红的枪筒，连带着枪口后面险恶的敌人，将他们一同甩入波涛汹涌的大渡河中。
对崇高理想真诚的信念像洪流掀起汹涌的波涛，激荡的浪花闪耀着真理的光芒，当初对真龙的痴迷被遮盖在滔天巨浪和耀眼光芒的阴影之下。亚龙陶醉在从事一切活动都具有公而忘私精神的神圣境界。真龙隐身了一段时间。
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