若只传授高深法术、强大神通，而不注重修心养性，那么培养出的，不过是掌握了更强力量的掠夺者、争斗工具，而非真正的求道者、问道人。”
“因此，在我这清安道院，弟子启蒙的第一课，从来不是急于让他们去感应那虚无缥缈的灵气，”李本儒的语气带着一种不容置疑的郑重，“而是‘明心见性’之始。
用最浅显的语言，引导那些懵懂孩童，去初步感知和思考，何为‘敬’——敬天地自然之伟力与馈赠，敬道门祖师开创之路，敬传道授业之师长，亦需敬身边一同求道之同伴；
何为‘诚’——诚实地面对自己的内心与欲望，诚实地对待他人，最终诚于自己所追求的大道；
何为‘责’——对自己一言一行所产生后果的担当之责，对身边同伴的互助之责，对未来传承道统的一份潜在之责。”
沈源听得极为入神，身体不自觉地微微前倾，不禁追问道：“李导师所言之理念，高远而正大，令沈某心折。然则，理念需落地方能生根。具体如何施行？孩童心性活泼，未定定性，空泛的大道理，恐怕难以真正入其心、导其行吧？”
“道友所言，正是关键所在，亦是实际教化中最大的难点。”李本儒深以为然地颔首，“故而，在我们道院，德行教化，绝非依靠每日固定的课堂说教，而是力求将其贯穿、融入于弟子修行与生活的每一点滴细节之中。
例如，每月分配修行所需的灵石、丹药等资源时，我们会有意识地引导弟子们去思考‘何以得之’——是因为你这个月的努力修炼？是因为你天赋异禀？还是仅仅是一时的运气或师长的偏爱？进而，更要思考‘得到之后，何以用之’——是全部用于自身，毫不顾及他人？
是愿意与同伴分享，互通有无？还是会产生恃强凌弱、巧取豪夺之心？再比如，院内弟子间若发生争执、冲突，我们负责教化的导师，不能简单地依据门规判定对错、施加惩罚了事，而是会创造机会，引导争执双方各自平静陈述事情经过与自身感受，反思自身在此事中是否有处置不当之处，学习体谅与‘恕道’，尝试去理解对方的处境与心境。”
说着，他抬手指向窗外不远处，一名正拿着扫帚，一丝不苟地清扫着庭院落叶的年轻弟子，说道：“沈道友请看那孩子。他姓王，资质在这批弟子中只能算是寻常，但性情勤恳踏实，日日如此，从不懈怠。约半年前，他曾因同寝的一名弟子私下拿取了他积攒的几块下品灵石而勃然大怒，几乎要动手。
当时，我等并未直接处罚那名窃取灵石的孩子，而是罚他们两人一组，去后山协作完成一件采集特定草药的任务，期间要求他们必须交流，共同解决遇到的困难。过程中，我们从旁稍作引导，让他们看到彼此的难处与优点。
最终，任务完成时，那名拿了灵石的孩子，主动将灵石归还，并真诚道歉，坦言自家境贫寒，一时心生贪念。而这位王姓弟子，在了解了同伴的窘境后，不仅接受了道歉，还学会了在一定程度上的宽容与体谅，甚至后来有时会主动分润一些自己多余的资源给那孩子。
此事之后，这两人非但冰释前嫌，竟成了互相砥砺、共同进步的好友。这，便是我们希望看到的，德行在具体事务中得到磨练、成长的过程。”
沈源眼中闪过一丝明亮的悟然之光，忍不住轻轻抚掌，赞叹道：“妙哉！此法大善！在中州，宗门之内若发生此类偷窃之事，大多会依据门规，施以鞭笞、禁闭甚至扣除月例等严厉惩处，旨在立威扬善，整肃风气。
此法固然见效快，能震慑宵小，但很容易在被罚者心中埋下怨恨、屈辱或仅是恐惧的种子，于其长远的心性修为与人格完善，恐有妨碍，甚至可能催生更隐蔽的恶意。
贵院此法，更近‘教化’本意，导之以德，齐之以礼，使人心悦而诚服，内化于心，外化于行，所建立的同门之谊也更为牢固真诚。”
他停顿片刻，整理了一下思绪，也分享了自己的见闻作为对比：“由此，沈某想起在中州游历时，曾见识过某一以战力强横着称的宗门。其招收弟子的入门考核中，设有一关名为‘幻心阵’。
此阵法玄妙非常，能引动入阵者内心深处的七情六欲，幻化出极尽逼真的诱惑之景、恐惧之象、离间挑拨之能事，用以考验弟子心志是否坚不可摧。
据说，能凭借大毅力、大决心破阵而出者，方得入门。此法确实能高效筛选出心志如铁、意念集中之辈，但其过程堪称酷烈，不乏有弟子在阵中经历极端刺激后，虽勉强通过，心性却已悄然扭曲，或变得冷酷自私，视情感为修行拖累，或疑神疑鬼，难以再信他人。
其宗门虽因此强者辈出，威名赫赫，但门人弟子行走在外，大多给人一种凌厉逼人、孤高峭峻之感，少了份修道之人应有的圆融通达与温和气度。
如今听了李导师一席话，再思之，其宗重在锤炼‘心志之坚’，与贵院重在培育‘德行之本’，看似都关乎心性，实则是两条截然不同的修行路径，其所造就的修士，其精神内核与气象，亦是迥然不同。”
李本儒认真地倾听着，目光中流露出思索之色，待沈源说完，他才缓缓道：“沈道友所言之‘幻心阵’，及其背后代表的理念，我等在筹建道院、制定规章时，亦曾有所耳闻并慎重考虑过。
不过，最终还是没有采纳此类方式。一来，布置并维持一座能够有效且安全运行的三阶‘幻心阵’，所需资源甚巨，且至少需要一位三阶阵法大师常年维护，对于我等资源有限的小道院而言，实难负担；
二来，也是更重要的，此法如同猛火炼钢，追求的是极致的抗压能力与意志坚定。然而，钢过坚则易折，失却了韧性。
我们清安道院，立足东荒，资源有限，所求并非是个个都能横压一世、光芒万丈的绝顶天才，而是希望培养出能在这片相对艰苦的土地上扎根、生存、传承道统，并且能够相互扶持、共同稳健前行的‘修道者’。
我们认为，真正的坚定，并非源于对外界诱惑的绝对排斥或对自身情感的强行割裂，而是源于内心通过日常修行与事磨练，逐渐建立起来的、稳固的价值观念与信念。”
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