侯方域此时走投无路，广东的老朋友虽然一开始好吃好喝的接待，但发现不对劲后，却是很快就要下手抓捕他，对于家门口活动的长老来说，他们在广东的活动绝不是请客吃饭的温文尔雅，而是暗地里在淌血的刀光剑影，谁也不想惹这个麻烦。
好在侯方域此时也经历过一次失败的南京战役，虽然不可能成长为一个高手，但是也终于明白了自己的同类，这些平时袖手谈心性，临危却道水太凉的儒生们，其品行当真比不上妓女。
靠着这种成长，侯方域却是落荒而逃，再下面计算一下，他基本上一无所有。
其父当官后巧取豪夺来的几万亩良田，已经归了那些不肯安安做饿殍的流寇，如果可以的话，侯方域当然愿意诅咒他们一万年。
此行能够携带出来的随身银两，虽然已经是普通的劳动者一辈子都拿不到的财富，但是想满足侯方域的穷奢极欲却是不可能，但憋了许久后，不知道听谁所说，却是有人在讨论洋人的话题。
到洋人的地方去，凭着自己的风度翩翩获取权势，然后忽悠那些洋人前来攻打大明，扶持自己做儿皇帝，侯方域被这大胆的想法刺激到了，不过却明白，这是他现在唯一的回到中土继续作威作福的指望了。
扭捏了许久，但这是随着长老会的势力影响力不断在广东扩张，许多的乡党都在茶馆里窃窃私语着帝都的新势力带来的发财机会。
离经叛道的剃发易服固然让他们变脸色，但是赚钱的机会却是没人愿意忽视，而海外哪里哪里有多少宝藏良田，也让这些早素了几辈子的人开始跃跃欲试起来。
种植园经济也算是非常先进的经济模式，难道不是吗。
而这个氛围之下，侯方域发现，大明朝的天下虽大，却也没有了他的容身之地。
跑，快跑。
于是侯方域就只能恋恋不舍的看着这片江山，然后跑去澳门，想办法与那些洋人说了一通后，算是搭上了这么一艘船。
在离开之前，他向养育他的土地发出了最恶毒的诅咒，正如当年为满清奔走出主意如何挖开黄河灭亡整个起义军那样，作为从小就被教育，要做人上人，学习如何贪腐，将老百姓家里最后一粒米抢劫干净，还能写诗辱骂老百姓脏兮兮的样子，严于律人，宽以待己，对他们来说，不在乎自己的主子是不是脑后有个金钱鼠尾，事实上，如果真的有异族统治者，说不定还更好办事呢。
当年我大元行使的是“包税”制度，也就是说，你无论是地主还是大儒，只要想办法打通了渠道，取得了一块土地上的包税权，那么这里就是你予取予夺的乐园，在元末，无论是地主们阉割佃户，还是各种玩弄佃户家的女子，都已经到了登峰造极的地步。
元末誓死抵抗大明军队的大儒，可是一个漫长到可怕的数字。
为什么？大元给了大儒特权，大儒自然誓死报答大元，这就和做生意一样，从这一点来说，儒家对外族可是比对中国人忠心多了。
正如美利坚帝国拉链顿大统领说的那样，笨蛋，是经济。
汉人王朝由于基本盘是汉人，那么就很难在地方上推行什么包税制度，那些几百年收取包税权力的儒生家族，其对大元的忠诚度是爆表的！
大明朝的亡国也很简单，当儒生们发现，如果大明朝灭亡了，而且灭亡在外族手里，我是不是可以学习大元好榜样，把我家乡这块地皮的钱财搜刮干净？
到了大明朝，由于出身农夫和乞丐，朱元璋知道许多问题所在，却是将许多补丁打好，相对就不如大元朝那样，只要你贿赂上司，就可以学其他同事那样发财了。
这也是侯方域的愤恨所在，他的家族按照传统，贪污腐败，拉拢党羽，凭什么不能按照过去几千年的习惯，做大官，发大财呢。
在这样的声嘶力竭下，侯方域给自己改换姓名，叫做仇中华了。
不过，与罗永锤的交际却是异常顺利，两人虽然出身差距不小，但罗永锤拼了命的给自己找一张进入大明朝上流社会的门票，还是可以装一把才华横溢的，况且他正好对应了此时逢中必反的侯方域的心思，更是挠到痒处。
两人说到最后，更是基情满满，罗永锤羡慕侯方域手头宽裕，吃喝相对好一些，侯方域羡慕罗永锤身后十几条忠犬在位，哪怕破产跑路，携带几亿国家和投资人投资款跑路也是誓死跟随，当真是忠犬里的忠犬啊。
两个人虽然因为身处海船，弄得晕头转向，还不好烧黄纸斩鸡头拜把兄弟，但却是关系良好，罗永锤将自己的忠犬一一介绍过去，而投桃报李的侯方域却是邀请罗永锤住进自己的舱室，不但锤粉儿们可以住的稍微宽敞些，两人抵足而眠，不知道是如何的基情满满啊。
而在这种我当我是大儒，世人鲁钝却不用我的悲情下，两人开始了着述大作，要让世人见识见识他们的大才。
如果仅仅看文字，以及两位大才的无中生有的创作，那么帝都目前确确实实堪称人间地狱，剃发易服仅仅是开胃菜，简体字，废除跪拜之礼，开放故宫给平民赏玩也颇有天街踏尽公卿骨的样貌，至于不开科举，搞什么公务员考试，更是让他们暴跳如雷，其他方面也可以说难以尽数。
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