“吾乃西方教准提道人，今日见你为弘扬佛法广建寺院，为西方极乐世界积累了海量功德，特来收你为徒，你可愿意？”
金蝉子早知有此一着，脸上不见丝毫波动，从容答道：
“愿意！”
准提道人大喜，又问金蝉子姓名，欲为其取一个契合西方佛门的法号。
金蝉子摇头道：
“多谢老师厚爱，我已有法号，名为金蝉子。”
准提道人对这个法号十分满意，觉得与西方教佛法颇为相合。又见金蝉子乃六翅金蝉化形，联想起先前的六翅黑蚊蛟道人，顿觉西方教失之东隅收之桑榆。
虽失了三品道德金莲，却得了金蝉子这般天资卓越的 ** ，也算圆满。
至此，魔祖罗喉残魂的两大分身紧那罗与金蝉子，先后在西方极乐世界扎根，并成为西方二圣接引准提座前最得宠的 ** 。
三仙岛的李鹏垂钓时闻此喜讯，兴奋得险些折断鱼竿。
心中暗叹：西方二圣接引准提当真自寻死路，收了一个魔祖分身犹不知足，竟同时收下两个，真是贪心不足。
为促成西方佛门大兴，他们已完全迷失心智。
此时的西方二圣却毫无觉察，反觉西方教实力正逐步恢复，如今已隐隐超越阐教与道教，就连号称万仙来朝的截教也难以与人才济济的西方教相提并论。
唯一美中不足的是，西方教虽独霸洪荒西方，对东方地界的发展却始终有限。
西方教显现大兴征兆，西方二圣接引准提意图乘胜追击，将触角伸向东方世界谋求发展。
相较之下，不久前才与西方二圣结怨的元始天尊，其阐教威望已大不如前。
原始天尊座下曾威震四方的十二金仙，如今已有四人离去，致使阐教内部纷争不断，人心涣散。若非原始天尊亲自坐镇，偌大的阐教恐怕早已分崩离析。
尽管原始天尊出手稳住了局面，却仍担忧西方教会趁虚而入，派遣佛子大肆传扬佛法，侵蚀阐教根基。为此，原始天尊深感忧虑，决定不再被动等待，欲与同样面临西方教压力的太上老子联手应对。
老子见原始匆匆而来，说明来意后，神色平静地说道：“师弟可曾听闻，树大招风，风必摧之？西方二圣接引、准提看似风光无限，实则暗藏危机。他们收容截教三千草头神，美其名曰红尘客，又贪心不足，将慈航道人、普贤道人、惧留孙、文殊广法天尊等纳入西方，封为菩萨大佛，更招揽众多洪荒散修，早已因果缠身。
“如今有西方二圣强行压制，尚能维持平衡，一旦爆发，纵使道祖亲临也难以挽回。若我是接引、准提，必会韬光养晦，舍弃部分无用门徒，以避因果。”
老子之言虽非玄奥，其他圣人也皆可推演，但西方二圣为复兴西方教早已不顾一切，要他们放弃门下 ** ，无异于割肉放血，岂会听从？
原始天尊虽觉师兄之言有理，却认为远水难救近火。西方教虎视在侧，若不出手应对，坐等其自然衰败，只怕阐教早已被其吞噬。因此，原始天尊等不起，也不能等。
“师兄，请助我一臂之力！”原始天尊言辞恳切，姿态极低。老子沉吟片刻，终是无法推拒。
“也罢，但此事需从长计议，不可急躁。”
老子本不愿在此时出手，因封神量劫方过，洪荒需休养生息，此时生事恐招致道祖严惩。然而西方二圣接连动作，令西方教气运大涨，竟隐隐压过道教与阐教之和，这让太上老子颜面难安。
于是老子在心中盘算一番，决意亲自出手削弱西方教的气运。他自然不会明着与西方教为难，而是打算用计谋将整个西方教纳入局中。
得到师兄老子的答复后，元始天尊心情稍宽，便辞别老子返回昆仑玉虚宫，依师兄吩咐暂时闭关，对洪荒诸事不闻不问。
元始离去后，老子随即行动起来，骑着大青牛离开小山，游走于洪荒世界。
表面上是游历洪荒、体悟世情，实则是寻找机会夺取西方教气运——这正是李鹏所知的老子西出函谷关，紫气东来，化胡为佛。
道教教义本为无为，老子的举动并未引起西方二圣接引、准提的注意。
老子出函谷关后，并非漫无目的游荡，而是直奔蜀中，找到一个牧羊的人族孩童。
这孩童来历不凡，前世原是截教四大嫡传之首的多宝道人。
多宝道人因在凌霄宝殿诛杀叛徒长耳定光仙，触怒西方二圣，被玉帝昊天下令打落凡尘，需经历七七四十九番劫难方可重返仙班。
截教通天教主遵照老师李鹏的嘱咐，未加阻拦，任由这位最杰出的 ** 贬落凡间，成了牧童。
如今这牧童已历四十八劫，只差最后一难便能功德圆满，再归仙位。
这一日，东方紫气缭绕，云霞蒸腾。留守护卫多宝的金灵圣母见状，心知果然如老师所料，有大能圣人降临。她望了眼牛棚中酣睡的牧童，面露复杂神色。
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