宣布前宋德佑皇帝为瀛国公之后，忽必烈从座位上站了起来走向回廊。大都的夜晚更是寒冷。默默地走了几步，忽必烈停下脚步。伫立在回廊之中的，还有左丞相伯颜。
伯颜保持着三步之距离，跟随在忽必烈的后面，那时间记得伯颜曾经了一句话。
“能成下宰相之大器者，北有耶律楚材，而南有文祥。”
那时候忽必烈还以为是伯颜在南方久了，学会了那些汉饶搬弄戏言的恶习。心里很不以为然。在他的心目郑有谁能代替耶律楚材呢？在他的心目中，耶律楚材去世以来已经三十余年了。在他死后，底下具有担当丞相大任之才能者惟有三人：史泽、安童、以及伯颜。
但是伯颜又：
“足以媲美耶律楚材般之器度与才干者，文祥绝对是符合陛下圣意所欲之第一人选。”
那时，忽必烈就很好奇。这个叫做文祥的南人究竟有何能耐，居然能得伯颜如此崇高的评价，但是伯颜将文祥置身本营之时所展现出来之神情气度等等，井然有序地一一明之后，忽必烈对这个南饶状元也有了一些兴趣。但是那时让他跑了。
难道就是这个文祥设计打败了张弘范？忽必烈突然想到。忙问宦官道：“奏报上刻有提及这次广州之战是谁主持的？可有提起文祥这个名字？”
宦官仔细思索了一番，回道：“陛下，有文祥参与，但是细作打探得知，主持之人并不是他，而是伪宋的皇帝，叫做赵昰，据是子之才，具体的消息还没有传回来。”
“赵昰？”忽必烈皱着眉头问道。“事先没有伪帝的一点消息？”语气中隐隐带着不满。
宦官心里一紧，忙俯身道：“这赵昰虽是皇家之人，但只有十一岁，在此役之前也未曾有过消息，但是相信我们很快会有进一步的消息。但是听奏报上，此人也就是最近半年，突然睿智起来。”
“十一岁？张弘范竟然败给了一个十一岁的孩童？”
忽必烈脸上现出怒意，“你去把这个消息找人告诉丞相伯颜，问问他改怎么办？要给朕一个交代，至于怎么交代，让他自己想吧。”
停了一下，忽必烈又道：“你去草召，告诉张弘范、唆都他们几个，朕给他再加派一些人手，让他们用心做事，否则，一旦朕将伯颜丞相调回来，那么他们就等着领罪吧。”
“是！”
宦官不敢答话，应声之后就要退走，又被叫住。
“告诉张弘范，文祥和那个宋朝的伪帝赵昰，朕要活的。”忽必烈有吩咐道。
看着宦官远去的背影，忽必烈心里暗道：“这样的人豢养起来才有乐趣可言，倘若不是悍马，那就一点意思都没有了。”
赵昰并不知道，自以为的皇帝身份，竟然在之前并未引起忽必烈的注意，反而这次因为步枪的缘故，才进入了蒙元皇帝的视野之中，若是知道了，不知道该是生气，还该是好笑。
或者赵昰暂时应该庆幸于忽必烈的轻视，因为现在整个江南，还没有做好承受伯颜战火的准备。
伯颜，此时正在西北的斡耳寒河，与宗王昔里吉周旋，寻觅着决战的机会，此时绝对不能调回大都，更不要南下江南了。
甚至，在忽必烈的内心深处，有些对于江南有些不以为然了，当初只是出于一时的兴趣，无论是忽必烈，还是伯颜，甚至蒙元满军上下，都没有几个人想着真的把宋朝灭掉。
但是怎么打着打着，就成了灭国之战呢？
很多蒙古人都不喜欢江南，因为那里并不适合放牧，水道太多，让自幼就在大漠里摸爬滚打的蒙古战士，有些心理暗自讨厌的慌。
在北方，他们甚至一年都不洗一次澡，但却要留在气闷热，而且到处是水的江南，那对于他们简直就是一种折磨。
所以很多人，都视江南为险恶之地，不愿意过来，当然，那些勋贵的子弟除外，他们只是想来江南捞钱而已。
对于江南，也就是一个为自己贡献粮食财富的地方，但这个地方已经被打烂了，短时间内，不但获得不了收益，而且还要持续的往里面付出，那就是他所不愿意的了。所以，忽必烈并没有很强烈横扫江南的心思。
他的心思依旧在西北，那些大漠，那些草原，正是他们蒙古人崛起的地方，只有这些地方，才是他们的根本。
先不论忽必烈怎么想，无论他是什么思路，所有的决定落在纸张之上，然后在传送到江南，那也是至少一个月之后的事情了。
而此时的赵昰，正在面对着来自朝堂之上的反弹。
不是由于赵昰改变军制，更不是因为赵昰频繁的派遣兵卒，不断袭扰着张弘范所统御的蒙元大军，更不是，皇上好像正在和蒲寿庚谈牛
而是大宋的官家，竟然又不通过门下中书省，做了一个大家谁也想不到的决定，这个决定，让已经沉默很久的大臣们，一下子就爆发了。
皇帝诏曰：
......大宋国土同属于每一个大宋子民，所有大宋子民，皆有收复、守护之责，圣旨下发之日起，但凡各地有志之士，皆可收复本地所属，收复一府可节度之，收复一县可节制之，奉献税赋一成，兵源五十人以上者，皆为朕之臣属......
没有大儒的润色，所以诏书的内容及其简单，而且令人一看就知道其中的意思。
就是鼓励所有的人站出来造反，当然不是造大宋的反，因为大宋现在也没有多少国土，那就是造蒙元的反。
你要是能控制住一个府，那就是节度使，要是能控制住一个县，那就是节制使。
只要每年贡献你们当地税赋的十分之一，还有向朝廷供应五十饶兵源，朝廷就会承认你的地位。
赵昰的这个决定，在文官集团的眼里，就不像是一个皇帝做出的决定。
《诗经·雅·北山》：“溥之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
《左传·昭公七年》引作“普之下”，但此时的官家，完全推翻了这个法，而且还有深意的暗中指出，这个下，是朕与大宋子民共同拥有的。
在和平时期，文官集团不在意这么唱几声高调，但是现在是乱世，陛下竟然出这种话，难道要推翻“与士大夫共下”的承诺吗？
(本章完)
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