朝会的气氛，因微子胥的再次发难，而变得有些凝滞。这位宗室元老手持玉圭，面色肃然，声音在大殿中回荡：“……王上明鉴，编撰医典，本意是体察民瘼，增益国本，初衷虽善。然老臣近日闻听，医典司行事，多有逾越之处。不重礼制，不敬鬼神，广纳市井游医、方技末流，所录方剂疗法，不加甄别，甚或摒弃先王流传之禳解古法，唯以‘验效’为凭。此等做法，恐非但无益，反而淆乱正道，使民轻忽神意，徒信人巧，长此以往，将损我大商敬天法祖之根本！”
他顿了顿，目光似有若无地扫过站在朝班中后段的瞻，继续道：“更兼其耗费颇巨，索求无度，细绢颜料，竟用于绘制草木之形，岂非奢靡？臣闻，边陲尚有戎患未靖，王畿亦有水利待修，府库用度，当用于此等军国急务，实学正途，岂能虚耗于此类雕虫小技、甚或可能惑乱民心之举？”
这番指责，比之前的私下非议更为尖锐系统，直指医典司的核心理念（重实证轻神意）和具体做法（广纳人才、重视图谱、耗费资源），并将其上升到“淆乱正道”、“损国本”的高度，同时巧妙地将资源问题与边患民生挂钩，极具煽动力。
殿中响起一阵轻微的骚动。许多官员交头接耳，目光各异。支持微子胥者或面露赞同，或幸灾乐祸；中立者则保持沉默，静观其变；少数了解内情或对瞻抱有好感的官员，则眉头微皱。
祖庚王端坐御座，面色平静，看不出喜怒。他等微子胥说完，才缓缓开口：“王叔所虑，不无道理。医典编撰，确当慎之又慎，合乎礼制，量力而行。” 他没有直接反驳微子胥，而是先给予了部分认可，这是帝王平衡术的体现。随即，他目光转向瞻：“瞻卿，王叔之言，你有何说？”
瞻出列，行至殿中，躬身行礼，姿态恭谨，声音清晰而平稳：“微子公所言，臣谨闻。臣受王命，主理医典司，诚惶诚恐，唯恐有负圣恩，有违正道。今微子公垂训，臣受益匪浅，亦深感责任重大。”
他没有急于辩解，而是先放低姿态，承认对方的部分“合理性”，这让原本有些紧绷的气氛稍缓。
“然，”瞻话锋一转，依旧平和，“臣以为，编撰医典，其‘正道’之根本，在于‘利民’二字。先王武丁遗命，亦在于‘体察民瘼’。民之疾苦，发于形体，痛在切身。祷祝鬼神，固可慰藉人心，然箭伤需止血，热病需降温，腹痛需缓释，此乃实实在在之苦，需实实在在之法。”
他抬起头，目光坦然：“医典司广纳人才，不问出身，但求实知实见；所录方技，必加验证，或访病家，或试于安全无害之微恙，取其效验确实者。至于古法禳解，亦予收录，但注明其仪轨，与药石针砭之法并列，由后世医者、病家自行参详选用。此非摒弃古礼，而是务求详备，使知其然，亦略知其所以然。”
“至于耗费，”瞻继续道，“绘制图谱，确需细绢颜料，然一图可胜千言。草药形态易混，人体部位需明，图示清晰，可免误用，实为保障疗效、减少人命枉死之必需。若论耗费，救治一卒，使其重返行伍；活一农夫，使其续耕田亩；所省之粮饷，所增之产出，或远胜于此。且臣已严令司内，一切用度，力求俭省，所申领之物，皆有明细账目，可供少府随时稽核。”
他的回应，条理清晰，将理念之争拉回到“实效”与“利民”的务实层面，并将资源消耗与潜在的国防、生产收益进行对比，同时强调了内部管理的规范性。既没有直接顶撞微子胥，又明确阐述了自己的立场和理由。
殿中议论声更大了些。不少务实派的官员微微颔首。祖庚王眼中闪过一丝不易察觉的赞许。
微子胥冷哼一声：“巧言令色！纵然有些许小效，焉知其无大害？汇聚驳杂，不加约束，恐生邪说异端！”
眼看争论又将陷入理念的僵持，瞻忽然再次深深一揖，朗声道：“王上，微子公所虑深远，臣亦深以为然。医典编撰，非闭门造车可成，亦非徒据典籍可尽。纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”
他抬起头，目光坚定：“臣有一请。医典初稿已具雏形，然其中诸多方技，尤其涉及不同地域水土、不同人群体质者，是否普适有效，尚需更广泛之验证。与其在殷都坐而论道，引来非议，不若由臣请命，携部分初稿与骨干人员，亲赴王畿之外、边邑或民情迥异之地，实地验证，查漏补缺。一则，可令编撰更切实际，二则，可体察四方真实疾苦，三则，远离中枢，亦可平息无谓之争，使殷都清静，王上无忧。”
主动请缨外放！此言一出，满殿皆惊。就连微子胥也愣了一下，显然没料到瞻会如此应对。这相当于承认了对方的部分压力，并以退为进，将“排挤”转化为“主动调研”，且理由冠冕堂皇——为了医典更完善。
祖庚王的目光在瞻脸上停留片刻，似在探究其真实意图。他自然明白，瞻此举固然有应对当前压力的成分，但也确实是个务实的好主意，且能暂时化解朝堂上的纷争。
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