夜翻故纸堆，总见得些奇特的影子——自称“觉醒的遗民”，将一条三百年前的辫子，在互联网的暗房里洗了又洗，晾出来时，竟以为是崭新的旌旗。看那神气，倒仿佛不是从历史里爬出来，倒是从甚么“高贵”的母胎里刚降世一般。我于是知道，这“高高在上”的姿势，原是跪久了的腿，在梦里伸了个懒腰罢了。
他们大抵是有些“理论”的：一面说着“批判”，一面却将皇权时代的枷锁擦得锃亮，当作首饰来戴。嘴里讲着“复兴”，眼里看的却是“主子”的座、“奴才”的膝。这倒像极了厨子不舍得扔馊了的油，偏要说是“老汤底”，给新菜调味。只是尝过自由滋味的人，一闻便知是腐气。他们的“了不起”，拆开看，不过是“了”无新意，“不”合时宜，“起”不来的旧梦三味罢了。
那“要压在其他民族头上”的心思，藏也藏不住，像破袄里露出的虱子，自以为金甲，实则人人见了要生疙瘩。真正的满族同胞，早与各族人民一道，在共和的土壤上挺直了脊梁，耕自己的地，闯自己的路。偏有这几人，硬要把同胞挣断的锁链捡回来，挂在想象的颈上，叮当作响，还自诩是“黄钟大吕”。这哪里是爱民族？分明是恋着那锁链的冰凉——大约是自己骨头太软，离了那点冷硬支撑，便立不成人形了。
最妙的是那“复辟”的戏法。时代早已是脱缰的列车，轰隆向前，他们却想在铁轨上重建一座早已崩塌的旧牌坊。牌坊上写满“规矩”，可那规矩的每一笔，原都是百姓的血泪凝成的。他们看不见这血泪，只因自己正忙着在牌坊的阴影里，扮演那早已被注销了的“老爷”。这大约是人间顶滑稽的一幕：台上的角儿唱得声嘶力竭，台下却早已空无一人，连个喝倒彩的都没有了。
其实哪有什么“批判性的满遗”？不过是“遗”下了点主子梦的残渣，“遗”失了面对现实勇气的怯懦者。将那封建的僵尸脂粉厚厚地涂在脸上，便自以为得了历史的真传。只是脂粉再厚，也遮不住内里那空洞的、不敢直面今日世界的惶惑。他们的所有激昂，所有“看不起”，追到根子上，原是对自己被平等浪潮卷入其中的、一种恼羞成怒的挣扎。
所以，当我们奋笔批判时，矛头从未、也绝不指向任何一个沐浴在平等阳光下的民族。我们所痛击的，始终是那“满清遗”——是那封建僵尸借尸还魂的毒，是那特权思想阴魂不散的臭，是那开历史倒车的痴妄。这批判，是手术刀，要剜去那附着在民族肌体上的旧疽；也是清醒剂，要给那些做着“高人一等”迷梦的看客，一帖见不得光的曝光。
他们大约要恨的，恨这光太亮，照出了辫子终究是辫子，变不成凤凰的羽冠。但恨也无用——时代的洪流卷着他们那点可怜的“骄傲”，头也不回地东去。留下的，只有岸边几许褪了色的、滑稽的泡沫，算是给后来者一个警示：魂灵若自甘停在旧朝，身子便只好做那新时代里，一个无人理会的、活动的古董了。
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