为无主骸骨捡骨安葬，别说长石村了，就算是整个长广县，都没有过先例。
所以，仪式还没开始，消息就已经传遍大街小巷，万众瞩目。
到了破土吉日，似乎整个南半县的人都围拢到了现场看热闹，里三层外三层黑压压地站了一片，少说有几百号人，就连树杈上都挂满了人。
好在这会儿还没种上庄稼，不然这么个踩法得霍霍好几斗粮。
约摸着时间差不多了，道长向里三层、外三层的村民宣读了一下注意事项——
“孕妇、产妇、未满十二岁的小孩、身上带孝的人，这些阳气弱的人不要凑热闹，尽快离开为宜！”
“法事进行时，除了道长和助手，其他人要站在远处，不能靠近法坛，更不能踩踏法坛上的东西！”
“法事用的符箓、桃木枝，绝不能带回家！”
“法事结束后，贫道会让人在乱葬岗周边撒一圈石灰，插一些桃木枝，不让孤魂跑出乱葬岗。生人切莫好奇进入白圈，免得招惹邪祟！”
“法事后三天内，晚上千万不要靠近乱葬岗，也不要大声喧哗，免得惊扰刚被安抚的孤魂。”
其他的，就是现场禁止喧哗吵闹，勿惊动亡魂。
“死者为大”，上到九十九、下到刚会走，都懂得这个道理。再经道长这个权威人物一强调，四下里就只能听到风吹过荒草的声音了。
禾田是孩子，不宜亲自动手。常有福几个助手忙前忙后，在乱葬岗入口处设下法坛，摆上香烛、纸钱、清水，倒上白酒，撒下五谷。
周边的土堆、树杈上都贴上符箓，黄纸朱砂，在风中轻轻飘动，以震慑凶煞。几个人一边忙活，一边嘴里念叨——
“土地老爷在上，孤魂野鬼莫怪，今日来迎同胞骨殖，些许薄礼，还请笑纳，莫要纠缠！”
准备就绪，道长手持桃木剑，念诵《度人经》。那诵经声忽高忽低，忽远忽近，像是从地底传来，又像是从天际飘落。
他不时向四方抛撒五谷杂粮，为的是“喂饱孤魂，让它们不要作乱”。
祭拜完了，接下来就是重头戏了：捡骨。
捡骨的人员是从开荒人群中招募的，都是年轻力壮、火气旺、胆大不信邪的。选出来后，将八字给王作栋和道长排过了，去掉八字不合的，留下来的都是“精英”。
这几个人也是乐意的。相处一段时间来，他们对禾田这个小东家是打心底佩服——“工钱每日结，吃饭扎实有油水，离家远的还安排住客店，真是把人当人看。”
而且，都是干活儿，开荒是，捡骨也是。况且道长都说了，这是“做功德、积福分”，多少人想挣这个钱，都捞不着呢。
又是看力气，又是看八字，一轮二轮筛选下来，他们几个都称得上“出类拔萃”了。要说不骄傲，那是不可能的。
捡骨的规矩是“全尸”为大，忌粗鲁、忌暴晒。
挖的时候要轻轻挖，避免用锄头碰碎骸骨——若是碰碎了，是对逝者的大不敬，会影响逝者投胎。
捡骨的顺序有讲究：先捡头骨，捡起来后用布巾小心包好，放在竹筐最上层；再捡四肢骨；最后捡零散的碎骨，哪怕是一小块指骨，也要尽量找到。
不过今天捡的是无主尸骸，要求就没那么严格，只需将骸骨按“人形”摆好，装进薄棺即可。
棺材是禾田自费购买的，卖棺材的白事铺位于长石大街的东边最尽头，远离所有村民。
都是薄棺，买多赠多的那种。
其实照她的意思，应该把骨头集中起来一把火烧了，弄个陶瓮装起来下葬。但想到当下不流行火葬，怕给人非议，罢了。反正都要做好事儿了，也不差这点棺材钱了。
捡骨装棺这个过程是最慢的，慢到看热闹的人群愣是走了一多半。
有些人实在熬不住了，嘴里嘟囔着“这也太慢了”，一步三回头地走了。但留下来的，都是真正关心这件事的，或者纯粹是好奇心太重的。
临近晌午，禾田在长石客店预订了饭菜汤水以及洗漱的清水，让大家中途休息时洗手擦脸、补充体力。
不同于开荒间隙的欢天喜地，所有人都保持着安静，说话都很小声，仿佛稍微大点声，就会惊扰到什么。
下午继续，赶在傍晚前，捡骨环节终于宣告结束，进入到最后的迁葬环节。
离开前，道长在原地烧了一大堆的纸钱，火光冲天，纸灰飞扬。又撒了石灰，谢过土地。
村民们又聚拢过来了，其中还有不少是近旁岭南头村的人，人数比上午时还多。大家交头接耳，窃窃私语——
“禾家这闺女，真不简单啊！”
“这事儿积德，老天爷都看着呢！”
“可不是嘛，一般人谁干这事儿？”
“有胆色，有担当，做事有章程，四品官老爷教养出来的孩子果真非同寻常。”
新的坟地位于不远处的斜坡上，面朝青龙河，背依村落，有阳光照耀、无戾风侵袭，看着就是个好地方。
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