独孤之后复孤独

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第四百一十六章 太公论将答武王

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在老子的《道德经》中第六十九章中明确写道:“哀者胜矣”。老子站在一个战争的角度,用兵法这个事情来举例子说出了这样一个智慧。这句话叫做:“用兵者有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺,是谓行无行,攘无臂,执无兵,乃无敌矣”。

骄傲轻敌,一定是必败无疑的。骄傲自大,这样的行为都是违反道德的,而且还是会受到惩罚的。不要轻易的去轻视你遇到的敌人,当你轻视敌人的时候,就好像丧失了自己的一个法宝,很容易被别人所利用。

《六韬·立将第二十一》中记载:武王问太公曰:“立将之道奈何?”

太公曰:“凡国有难。君避正殿。召将而诏之曰:‘社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之’。”

“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门,西面而立;将入庙门,北面而立。君亲操钺持首,授将其柄,曰:‘从此上至天者,将军制之’。复操斧持柄,授将其刃,曰:‘从此下至渊者,将军制之’。见其虑则进,见其实则止。勿以三军为众而轻敌,勿以受命为重而必死,勿以身贵而贱人,勿以独见而众,勿以辩说为必然。

将以受命,拜而报第曰:“臣闻国不可从外治军不可从中御;二心不可以事率,疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威,臣不敢生还,愿君亦能一言之命于臣。军不许陈,臣不敢将。”君许之,乃释而去。军中之事,不闻君命,皆由将出,临敌决战,无有二心。是故智者为之谋,勇者为之千,气厉青云,疾若驰骛,兵不接刃,而敌降服。战胜于外,功立于内,吏迁士赏,百姓欢悦,将无咎殃。是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。”

武王曰:“善哉!”

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