渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是, 真儒事、君知否。
——节选自《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》辛弃疾
……
夜宴结束，白复来到破败烽燧。按照自己要求，亲兵在这里为白复搭好了营帐。
登上烽燧顶层，繁星漫天，垂拱而下，让旷野更加开阔。
璀璨的银河悬挂在穹顶的中央。在深蓝色夜空的映衬下，银河呈现出红褐色与淡紫色的光斑，壮美辽阔，奥秘莫测，令人无限遐想。
白复心道：“千年以前，李牧也曾在这里见过这条银河。银河是同一条银河，烽燧还是这个烽燧，不同的，仅是看银河的人。
千载之后，自己也已化为尘土，而银河依旧横亘宇宙。
不知后世登上烽燧之人，是否能感应到我今日之存在……”
星空下，白复盘膝打坐，微闭双眼，手捏兵家印诀，默运玄功导引，很快进入胎息状态。
不出白复所料，兵家弟子李牧果然依照门内规矩，祭祀战场后, 用封镇之法, 在雁门关创设了战冢。将雁门关之战来历、用兵之法、谋功韬略封印于战冢。
今日, 白复看到古塞烽燧, 立生感应，所以才执意要将营帐扎在此处。
找到战冢后，白复按照忠嗣师父所传功法，将李牧封印在战冢的真实战役导引出来，印刻于脑海窍穴，构筑兵域秘境。
这是白复第一次从战冢实地导引战役，导引出的战役全貌比忠嗣师父转拓给白复的, 更加清晰详实。
恍兮惚兮，白复元神穿云而落, 降入雁门关前：
李牧驻守于代郡、雁门郡, 以防匈奴。李牧优待兵士，严格训练，频繁侦察, 免战牌高悬, 闭门十年不战。
由于李牧把雁门关附近的百姓全部缩入营垒, 坚壁清野，匈奴来袭扰也都无功而返。
经过数年经营, 李牧的边防军兵精马壮，士气高涨；边境数年无事, 匈奴也抢不到东西, 渐渐懈怠了。
见时机成熟，李牧决定决战。
这一战，是李牧选择的大战，是倾巢出动的决战，是不战则已、一战而定的战！
李牧精选战车一千三百辆、战马一万三千匹、勇于冲锋陷阵的步兵五万人、善射的弓兵十万人。
李牧采用诱敌深入的战术，先派大批牧民驱赶牲畜放牧。匈奴遣小股人马进行劫掠，李牧佯装战败，故意将几千人丢弃给匈奴。
获得小胜后的匈奴开始轻敌，单于率领大批军队南下入侵。
李牧广布奇兵，从左右两翼包抄匈奴，一举击破匈奴十万铁骑。李牧乘胜攻灭襜褴，击破东胡，降服林胡，匈奴单于落荒而逃。
此后十余年，匈奴不敢寇边犯境。
……
战冢中，李牧形象栩栩如生。见到有人闯入战冢，他面对来人，徐徐道来：
“能进入战冢，说明汝是兵家弟子。吾不知距汝多少岁月，吾只希望汝这个时代，没有战火硝烟。
吾一生用兵，也算略有心得，希望能对汝有所借鉴。
其一、一战而定真名将。
兵家之道，讲究一战而定。战争的关键就是积蓄力量，等待时机，一战而定。
百战百胜并非好事，若胜而不定，依然未能解决国事，还要耗费钱粮接着打，这种胜利毫无意义！
其二，不能等待，是巨大的性格缺陷。
吾十年不出战，赵国损失了什么？什么损失也没有，但兵士们焦虑了，匈奴焦虑了，赵王焦虑了，甚至一度将吾撤换。
所以，身为主将，最要小心的不是对手，而是你的将心。最能毁掉你的，不是敌人，而是你的焦虑。
其三，昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。
但如果没有胜的形势，不可强求。不能取胜，就不要出战。
留得青山在，不怕没柴烧。
不出手并非不作为，而是做切合实际的正事：一是准备，二是等待。
准备是自己的事，积蓄实力，操练兵马，鼓舞士气。让自己不可战胜，越来越强。
等待，在很多情况下，都是最好的选择。
可惜的是，千百年来，能明白这一点的人少之又少。
等待什么？
等待形势变化，等待敌人犯错，等待时机出现。
敌人一失误，胜机就出现了。敌人不失误，吾等很难赢，或者战胜的代价太大，不如再等一等划算。”
……
李牧一生所学，浩繁庞杂，犹如一座藏书楼。尤其是其戎马一生，沙场百战，经验丰富。许多战役都清晰地封存于战冢之中。
除了兵法、战役，李牧的战冢中还封存了代郡、雁门郡的山川地图，大到燕山山脉，小到江河沟渠。
何处可以伏兵，何处利于扎营，全都清清楚楚标注出来。
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