重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——《无题·重帏深下莫愁堂》李商隐
……
提审田膨郎完毕，白复从京兆府返回巴蜀会馆。只见巴蜀会馆外的空地上，有一个绾了三个鬟的少女，脚穿木屐与几位少年蹴鞠。
众少年身手矫健，动作娴熟，接球踢球，腾挪躲闪，如杂耍一般。
鞠球时不时被踢向半空，高达数丈。落下时，鞠球如被磁石吸附，依然稳稳停在几人脚背之上。
少年们技艺精湛，引得路人引颈围观，惊呼阵阵、喝彩连连。
白复端坐马上，看得入神，亦为之叫好。
再看这位穿木屐的少女，年龄在十七八岁上下，花梳满髻，衣纨素朴，俏丽绝伦。
见白复注视，少女面无表情，裳裙一摆，鞠球如一道长虹，飞向白复。
亲随岳随弓高度警觉，手持护盾，立刻护在白复身前。
白复笑道：“无妨”。手一抄，将鞠球接在手中。
鞠球中夹着一条绢布，上面写着两行小字：“明日卯时，大慈恩寺，你若够胆，单人赴会。”
白复再一抬头，少女已经消失不见，只剩先前几名少年继续蹴鞠。
巴蜀会馆的年轻伙计们仰慕、怜惜少女已久，告诉白复，此女居于胜业坊北门小胡同，与母亲同住，家里贫穷，平时以缝补、刺绣为业。
翌日，五更二点，从内城传来冬冬鼓声，各街鼓依此相继传响，坊正以坊钥开启坊门，夜禁解除。
白复单人赴约，来到大慈恩寺。
大慈恩寺是长安城内最着名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。位于长安城东南角的晋昌坊，在修政坊之西，毗邻曲江池。
玄奘大师曾在此主持寺务，领管佛经译场，创立唯识宗，督造大雁塔。
故，大慈恩寺亦是“唯识宗”（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，京师三大译场之一。
少女亭亭玉立，在寺门道侧槐树下，等候多时。
少女神情倨傲，不苟言笑，见到白复，道：“白少侠，好胆量。”
白复来到少女身旁，按照沈溪所教，叉手一礼，道：“帮主邀我至此，不知有何赐教？”
少女话语不多，言简意赅，道：“白玉枕确是我所取。玉枕今日给你，我愿投案，引颈待戮，换我帮中弟兄出狱，可否？”
白复点点头，道：“成交。”
少女再不多说，带着白复进入大慈恩寺塔院。
时辰虽早，但已有香客入殿上香，见白复两人，男子风姿隽永，女子钟灵俏丽，一大早出现在这里，不禁驻足打望。
进入塔院，来到大雁塔下。
大雁塔基座皆有石门，门楣门框上均有线刻佛像及砖雕对联。底层南门洞两侧嵌置碑石，西龛是太宗皇帝撰文、褚遂良手书的《大唐三藏圣教序》碑；东龛是高宗皇帝撰文、褚遂良手书的《大唐三藏圣教序记》碑，人称“二圣三绝碑”。
这两块碑石是高宗永徽四年由玄奘大师亲手竖立于此的，世称《雁塔圣教》。
南门的券洞两侧镶嵌有多通题名碑，皆是大唐新中进士的题名碑。
大唐规矩，新进士及第后，天子会于杏园赐宴。御宴结束后，进士们会奉诏来慈恩塔下题名，再结伴去曲江畅饮。俗称“雁塔题名”和“曲江流饮”。
十年寒窗苦读，才换得金榜题名。这是士子们最高光的时刻，代表着无上的荣耀和平步的青云……
白复在券洞停下脚步，默默注视着两块石碑：一块署名徐重的石碑，被擦拭的干净透亮。所提之字，大气稳重，字字鎏金。
另一块石碑，孤零角落，残留蛛网，黯淡无光。龙飞凤舞、豪情万丈的字迹下方，刻着桀骜不驯的署名——邓弼。
……
大雁塔高耸入云，气派非凡，塔高数十丈。雁塔最初仅为五层。在武曌一朝，被加高至十层。
站在塔顶，俯瞰脚下，恢弘的长安城尽收眼底。
少女一指大雁塔的顶部，道：“白玉枕就在塔尖。”
此时院门虽开，但塔门还锁着，无法入塔，拾阶而上。
少女不急不忙，足尖一点，腾空跃起，去势如鸟，眨眼间，已到数十丈高的宝塔上。远远望去，像一只灵巧的云雀。
少女将手探入塔尖，从一座小小的佛龛内，取出一个石匣。
少女朝白复扬了扬手，随后张开双臂，纵身一跃，跳下高塔。
少女似乎有意卖弄，如鹰隼猎兔，一个俯冲，一头扎向地面。速度之快，连白复也为之咂舌。
距离地面还有一丈时，少女鼓荡衣袍，一个旋身，缓住下坠之势，如一片羽毛，稳稳落在青砖之上，毫无声响。
“好功夫！”白复由衷赞道。
少女将石匣打开，递给白复，正是令无数人夜不能寐的御用宝物——白玉枕头。
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