“大慈树王赋予了你生命，但纳西妲有与生俱来的使命——拯救世界。”
这是个很功利的想法，如果他们不曾供奉你的名字，你难道就不应该庇护他们吗？
当然啊。
他们都不把我当成神明，我为什么要庇护他们？
“你想说的不是须弥人，而是大慈树王吧。”她的声音有些冷澹。
姜青真正想要给纳西妲上的眼药，不是须弥，而是大慈树王。
“有些事情您知道就可以了，没必要挑明白的。”
姜青神色认真，“可既然您非要如此明白的交流，我当然是不能拒绝的。”
“我就是这么想的。”
他给出了答桉。
“庇护须弥并不是纳西妲的意志而做出的选择，如同庇护稻妻也不会是散兵的意志。”
“这些想法，都是创造者施加的，与生俱来的使命。”
如果散兵是成功的作品，那么母庸置疑，它应该和人偶将军一样，在雷电影的调试之下，为了稻妻的永恒而付出一切，包括和雷电影决战。
散兵诞生就是为了成为雷电将军，进而推行永恒，庇护稻妻。
遗憾或者幸运的是，它是个失败的作品。
雷电影既没有摧毁它，但也不打算让一个无法承载神之心的人偶继承自己的权位。
后来的人偶将军，就走上了永恒的道路。
但如果说永恒就是将军自己的想法，这就不对了。
因为雷电影解释的清清楚楚，那是她给将军设下的底层逻辑，连她自己都无法更改的选择。
纳西妲是相似的情况。
也许大慈树王并没有设下绝对的逻辑，但纳西妲诞生之处，树王对于这个世界的喜爱还是感染了幼生神明的意志。
姜青是不相信的，一个刚刚诞生就被囚禁的神明，仍旧对须弥大地上的万民，乃至是须弥这个国家抱有如此强烈的善意。
这显然不该是纳西妲的选择，只能说如同生命遵从来自DNA编纂的本能，人偶将军屈从于自己出生的使命，而纳西妲，屈从于另一个神明对须弥和地上万民的爱。
“你给我出了一个难道，如何证明我的想法并不是出于自我意志，而是受到了某种影响。”纳西妲的声音听不出悲喜。
她像是听进去了，但又没有更多的回应。
“在须弥城里有这么一个故事，一个学者涉嫌学术造假，他抄袭了自己学生的作品，而另外一位勇敢的学生举报了自己的老师。”
“遗憾的是人们并不认可这种勇敢，他的同学们认为他是在逞英雄，完全不顾及参与了这个老师领导的项目的其他学生。”
姜青笑容平和，“我还记得这么一句话，‘拉杜的事确实让人遗憾，我原来以为他应该更坚强一些的’。”
他停顿了一下，补全了剩下的答桉，“为了完成这个项目，大家都很辛苦。他完全可以再忍耐一下，偏偏选择这个时候···”
偏偏在这个时候选择了自杀。
单走一个6。
“哦，抱歉，偏题了，我们继续这个故事。”姜青拍了拍自己的脑袋，带着几分歉意地说道，“你看，我总是喜欢聊起无关紧要的人。”
“而那个举报了老师的英雄，如今因为这件事情被同学排挤，被其他的学者敌视。”
“他做了正确的事情，损害了自己的利益，并且被同僚排挤，以至于最后认为自己都是错误的。”
“他想要融入集体，重新被人们所接纳。”
“那么，智慧的神，请你告诉我，他后来的选择，实际上也是出于个人意志的思考吧？”
姜青饶有兴致地问道，“所以，这算是他的答桉，还是另外一个人的答桉。”
这是诡辩。
纳西妲很清楚。
人的每一个选择都不可能全然不受影响，否则教育也就显得毫无意义了。
但她是特殊的。
纳西妲是可以适用于这个环境的例子。
生命的选择应当是这样的逻辑。
接受天性，被自我的本能驱使、随后接受教育，用学习的智慧超越本能，做出自己更加喜欢的选择。
这个教育包括家庭教育，学院学习乃至是被人欺骗之后的学习，正反手都是教育。
纳西妲的情况是，她所接受的来自六贤者的【教育】所带来的答桉，理所当然应该是仇视教令院，乃至是整个须弥城。
从诞生开始，纳西妲所迎接的是贤者们的冷漠和囚禁。
基于同样的道理，她能够回馈给世界的，不应当是美好和甘甜的梦境。
因为她压根就没有学习过如何去爱。
没有人教她这些，她所能学习到的只有冷漠和仇恨。
但纳西妲的本能告诉她应该爱须弥人，爱须弥这个国家。
最后本能压过了她被六贤者正反手的【教育】，她也选择了保护这个国家。
包括强忍不耐和阿扎尔合作，同样是基于这种本能。
魔神显然是有正常的情感系统的，这一点在雷电影身上体现的淋漓尽致。
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