说罢，孙山从怀中，掏出刘玄早已用黑笔做了记号的一张纸，按照刘玄给的东西，以及教的方法，在纸上渲染起来。
不大一会，光秃秃的纸，呈现红色字体，好似血书一般，刺人双目。
刘备一听说宣读诏书，当即来了精神，立马回避换好官服，重新站出，领着全在江陵的文武面北而拜：“臣领旨！”
“建安十三年、十二月、十八日朔！
天子策曰：‘朕自冲龄践祚，迩来二十年矣，托身万兆之上，端居九重之中，耳目所及，岂能周知？
故虽夙夜忧勤，觊安黎庶，唯恐有伤皇考圣德，然和气未臻，灾眚时作，声教未洽，风俗不淳，吏弊未祛，干戈难止，民瘼滋甚……
《尚书·汤诰》曰：‘其尔万方有罪，在予一人；予一人有罪，无以尔万方。’
朕躬德薄，忝居帝位，绍承祖宗丕业以来，国朝不振，陵庙焚撅；都城几易，群凶环绕……
殿陛之间禽兽食禄，庙堂之上朽木为官……
咨，尔备！宗室翘楚，汉家梁柱；文洽九功，武苞七德。
覆黄巾于中原，保人民于徐州，举贤才于庙堂，攘贼臣于南乡……
曩者，难结群丑；专威擅虐，毒被含灵。忠臣蒙难，帝世染羞；宫妃受诛，皇嗣遭戮……
惟卿圭姿玉质，德丕夙成；鹰扬中国，芟夷群贼。慨仁执义，济斯蒸民；收罗英雄，弃瑕取用……
盖闻古之圣天子治国，克城以武，戡乱以仁，今值社稷倾颓之际，国家蜩螳之秋，闻公心向皇汉，兴弱旅而拒暴强，聚群英而讨权奸，吾心甚慰。
朕尝闻《左传》有云:‘唯器与名，不可以假人’又闻‘人君御臣者，功必赏，过必罚’此乃圣贤治国抚民至理。’。
叔父仁覆积德，爱人好士；秉性纯良，允文允武……温良恭俭，牧民有方；恪忠勤勉，善政惠民……
虽古之先贤无以加焉，是以非厚赏难以褒之功，非爵禄无以彰其德……
兹尔，宜城亭侯备，今拜大将军、大司马录尚书事，假黄钺、领司隶校尉董督荆、扬、交、益四州，封沛侯，邑两千户，赐车马、衣服、朱户、虎贲、斧钺、弓矢……’”
刘备听后大喜过望，在他看来刘玄能够要来荆州牧，和车骑将军就不得了了。
可没想到刘玄替他要来大司马、大将军，大司马掌兵事，大将军掌征伐，合二为一位列三公之上，皆可开府治事，为了避免没有行政权利，又补上录尚书事。
众所周知，自刘彻之后，汉朝三公多为荣誉，如果不掌管台省，基本上就是一个荣誉官位，没有政事权利。
但加了录尚书事，那就不同了，可以名正言顺处理国务。
而且东汉三公，基本上就是给皇帝顶缸的职位，一旦遇到天灾人祸，星象异变，都是被司隶校尉弹劾下台。
刘玄又给刘备加上了司隶校尉，董督四州，也就是说，基本上他这个位置就铁铁的，根本没有攻击弱点，实实在在的南方地主。
四州之内，所有官员都要名义上，听他调配。
另外加了九锡之六，即金车大辂、兵车戎辂，赐于刘备乘坐，彰显其德。
可以穿衮冕赤舃，在门上涂染红色，表示高门，配备虎贲卫士，彤弓矢百，玄弓矢千征讨不义，以及能诛有罪者的斧钺。
再配备上黄钺，名义上南方他说了算，就是去了北方，凭借着弓矢、斧钺、大将军，依然可以说得上话，可谓真正的权倾朝野，一方诸侯。
当然最让刘备敢兴趣的，当然还是刘协在文中称他为“叔父”。
如此刘备就摇身一变，就变成了“皇叔”而不是像原来那种，可有可无的宗室。
至于说为什么是皇叔，那是因为刘备年龄比刘宏小，又大于刘协，所以只能是皇叔。
至于说续辈分，那就扯淡了。
两家隔十万八千里，上哪去续辈分？
当年刘表稳固荆襄之后，派遣使者入京朝拜，朝廷下旨，拜刘表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，加锡鼓吹大车，策命褒崇，谓之“伯父”。
这个皇伯同样不是续辈分来的，而是刘表作为宗室长者，所以才认的。
但不管怎么样，刘备算是正儿八经名正言顺，统领南方，集军事政务为一体，可以大施拳脚。
孙山看着虽然脸色没什么波澜，却愣在地上的刘备，揶揄笑道：“皇叔还不接旨？”
“啊……”刘备这才惊醒，伏拜道：“臣谢圣上恩典，炎汉万年无期，陛下长乐未央……”
刘备接下那卷纸后，将其收拢在怀，孙山紧接着说道：“刘君让在下告知皇叔，北方有数十员百姓投向南方，还请大将军派人迎接，以免被曹操所撸！”
“哦！孤这就准备，足下在此安歇！”刘备欣然颔首。
有人投奔他，那是天大的好事，干嘛要拒绝？
“对了！”孙冲刚被刘备将士请下去，突然想起一件事，于是转头对刘备说道：“这还有两几张圣旨，有墨写有‘孙’字的，乃是江东孙权，‘周’字乃是周瑜，‘程’字乃是程普、‘黄’字乃是……乃是天子封敕彼辈诏书。
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