这个境界，已经被称之为：半神。
点燃神火的生灵，他们的战力已经足以和神灵交手，与神灵的区别是没有凝聚出合适的神格，寻找合适的神位了。
而点燃神火的半神强者，哪怕是在这人神混居的时代其实也并不多见，大部分或者说每一位点燃神火的半神强者都已经有资格登临神位，他们会得到神灵的关注，并且每一位都是有着明确的来历的。
这般的强者纵然是在那些王国之中，都是站在巅峰，执掌权柄，可以建立属于自己的家族，开创一方部族，或者说成为一方诸侯的存在。
若是裴玄景以这样的身份进入到这一方世界的生灵环境之中，那么这就有些突兀了，虽然不会说招来什么祸端，但是却很容易被许多势力强者关注，成为万众瞩目的焦点，尤其是他还是一个人族。
这不是裴玄景所希望看到的局面，不管自己接下来如何行事，但是在没有足够的实力面对一切之前，裴玄景的性格更倾向于自己低调起来，从而去做一些事情。
裴玄景在这一方世界的诞生也同样是先天而生，不过同样是属于人族，他给自己的身份是自己所遇到过的一方被意外覆灭的部落遗孤。
而这样被覆灭的部落，在这一方世界中很多，并不算什么，也有许多传奇的强者，他们从微末崛起，虽然不一定有机会登临神位，却也是闯下了足够的名头，因此裴玄景的这般出身不算什么。
但是，有一点不对的是，裴玄景的种族是人族。
这一方世界神灵高居其上，这些神灵先天而生拥有强大的力量，而后万族共存，人族只是其中微不足道的一支，盖因为人族迄今为止也只有点燃神火境界的半神存在，并没有真正登临神位的神灵坐镇。
那些塑造传奇的强者，他们有许多都是万族的后代，虽然是弱小的部族出身，但是先祖中出现过强者，可以称之为神裔，只是随着传承血脉蜕变罢了。
虽然裴玄景嗤之以鼻不认为强大的血脉就一定能够塑造出强者来，但是在这一方世界无可否认的是，神裔他们秉持神灵的血脉，先天就比普通的生灵在修行上占据优势。
对于普通生灵而言的修行入门何其艰难，但是神裔因为血脉的原因，他们先天就能够亲近天地，修行传承血脉中的法则，拥有强大的力量。
如今人神混居的时代，所谓的人其实不是指的人族，而是天地人之中的人，泛指所有的万族生灵，所有未曾踏入神只境界的生灵。
而在这万族之中，其实大概划分为两类，一类是拥有神灵祖先的种族，他们传承着神灵的力量，拥有巨大的潜力，哪怕是后代血脉浅薄，却也有着再次血脉返祖的机会，他们被称之为神族。
一类则是人类这般的种族，纵然是数量繁多，但是却没有强者坐镇，所有的修行皆来自于自身努力，无法传递给后来者，更无法让种族兴盛，这类种族被称之为凡族。
当然无数的种族单纯以神族和凡族的划分只是一种粗暴的划分方法，在这其中神族之中因为神灵祖先的强大，也被划分为帝族，王族，普通神族；凡族中也有一些上位下位的划分。
不管这神族和凡族之中内部如何的划分，但是无可否认的是，神族和凡族不是一类，这天地间大多数的强者出自神族之中，普通的凡族中出现一个强者都是希望，可以带领着种族跃迁的存在。
那些顶级的神族或许不在意，但是对于普通的神族而言，尤其是那些本来就在神族和凡族边缘不断徘徊的普通神族来说，一旦出现了可能晋升的凡族，就是他们极大的威胁。
天地间的利益划分是不变的，每当一个凡族有了可能晋升的希望，他们的崛起必然会触碰到原有神族的利益。
不止是种族，就连是神灵之间也是如此，除非是强大到不惧威胁的神灵，那么后来者的神灵晋升，尤其是凝聚的神格法则是相同必然会因为权柄产生冲突。
在这一点上这一方世界的神灵之间的法则权柄争斗和神州世界天庭所正在开拓的那一个新世界有些类似，那些大帝古皇之间的争斗就是如此，双方没有缓和的可能。
甚至于说神灵之间的冲突比那些大帝古皇之间的冲突还要激烈残酷，毕竟那些大帝古皇如果跌落境界，选择认输还有苟活的可能。
神灵之间一旦掀起神战，双方之间就再无任何妥协的可能，法则神格是神灵的立身根本，失去了法则和神格神灵就会灭亡，并且胜利者也可以借着掠夺失败者的法则神格来强大自己。
这一方世界虽然有神庭存在，但是神庭毕竟不是天庭，如果说裴玄景他们所开辟的神州世界天庭是一个强力的机构，可以压下所有强者的冲突。
那么神庭更像是一个联合体，是所有神灵中的强者联合在一起组建的利益共同体，如果是面对外人的时候他们可以联合，但是一旦内部发生了冲突，这神庭都无法压制。
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