“贫僧的一点执念，倒是让二位见笑了！”切桑站起身来，走到刘成面前从怀中取出一个木盒来，放到刘成面前笑道：“贫僧也有一点小礼物，赠予大人！“
刘成面带微笑着接过木盒，随手打开，脸上的笑容立即凝固住了，他将木盒推了回去道：“这等重礼，还请上师收回！”
“大人说笑了！”切桑将那木盒又推了回去：“红粉骷髅。黄金粪土、在我等出家人眼里又有什么区别？大人若是不肯收，便是着相了。”
“无功不受禄！”刘成的态度十分坚决，他又将木盒推了回去。
“你们两人推来推去在猜哑谜吗？让我看看到底是什么？”一旁的敏敏看到两人推来推去，好奇的伸出收取将木盒打开，众人不由得倒吸了一口冷气，原来那木盒里放着的竟然是数十枚小拇指大小的宝石，在灯光的照射下焕发出夺目的光。
“好漂亮的宝石！”
敏敏情不自禁的从那木盒中取出一枚红宝石来，只见那红宝石约有小指头大小，在灯光下宛如凝固的鲜血一般，散发出迷人的光，这时她的袖口带了那木盒一下，使其翻到过来，里面的东西倾倒在地毯上，数十枚大小不一的各色宝石散落开来，一时间屋内众人的呼吸一下子变得粗重了起来。
切桑笑道：“别吉果然好眼力，这枚鸽血红乃是百余年前阿瓦王朝大王敬献给佛陀的宝物，供奉于拉什轮布寺佛陀像前已有百余年，有历代上师的佛力加持，若是别吉带在身上，定然能逢凶化吉，遇难成祥！“
“上师所言当真？“敏敏一边爱不释手的将那枚鸽血红在手中把弄。一边问道。
“阿弥陀佛，出家人不打诳语，贫僧岂敢欺瞒别吉！“切桑笑道。他随手中又拿起一枚宝石来：“佛界有三宝：佛、法、僧；家有七宝：玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银；得三宝则国泰，得七宝则民安。这鸽血红乃是七宝之中的绝品。索南嘉措上师便将其时刻携带在身，一世安康，敏敏别吉若是不信，试一试便可知晓！“
刘成在一旁冷眼看着这喇嘛鼓动三寸不烂之舌，拼命说服敏敏。显然对方已经看出了自己与敏敏的特殊关系，既然一时间没法从自己这里打开缺口，便采取间接战略，迂回从敏敏那边打开缺口。不过这法子虽然老土。但确实好用，从古至今女人碰到珠宝首饰就没有不打白旗的。敏敏虽然聪慧过人，但毕竟也是女人，自己如果不想接下来家宅不安，还是老老实实的把这枚糖衣炮弹吃下去微妙，不过吃归吃，也得弄明白糖衣下面藏着什么，看看有没有法子把糖衣吃下去，炮弹吐出来。
“切桑上师！“刘成小心翼翼的将地上的宝石都放回木盒里，重新合上木盖：”我们汉人有老话：‘礼下于人。必有所求！’这份厚礼只怕不是白拿的吧？“
切桑闻言一愣，他也没想到刘成竟然会把话说的这么直白，与中原的僧人不同。当时藏传佛教的僧侣并不仅仅是简单的宗教人士，他们更接近于欧洲中世纪的教会。藏地的世俗贵族为了祈求冥世的安宁幸福，往往会将大量的人口与土地捐赠给寺庙，同时许多贵族子弟本身也会出家为僧，并成为高级僧侣。而僧侣无法将寺院的财产遗传给自己的子嗣，时日久远各家寺院积累的财富也越来越多，逐渐成为了藏地的经济文化宗教中心，甚至通过向外传教拥有强大的军事政治势力，逐渐有压倒世俗政权之势。因此寺庙与世俗政权之间。寺庙与寺庙之间，甚至寺庙内部的僧侣之间都有极其残酷的斗争。这些斗争有激烈到兵戈相见，也有只是在庙堂酒宴之间。隐藏在僧袍与衣袖之下的。像切桑喇嘛这种四岁就拜在四世****罗桑?却吉坚赞膝下，在拉什伦布寺长大的高级僧侣，一懂事就在和阴谋与谎言打滚，又岂会为刘成这么一句话给僵住了。
“刘将军此言差矣！“切桑笑道：”在您眼里，这些是值钱的宝物，而在我们这些出家人眼里，乃是佛陀护身的法宝，在拉什伦布寺的佛陀像前，可谓是堆积如山。贫僧赠予将军是因为您身为武将，杀孽甚多，若是将这些宝物随身佩戴，便可护身保国。我虽然有事相求将军，但赠宝是赠宝，相求是相求，两者毫无干系，将军尽可放心！”
“毫无干系？”刘成笑的有些暧昧。
“绝无半点干系！”切桑答得斩钉截铁。
“若是如此，那本官就却之不恭了！”刘成突然笑了起来，他将那木盒拿到身旁：“切桑上师，要是我待会不答应你，你可千万别后悔呀！”
“大人尽可请放心！”
这个小插曲结束之后，酒宴继续进行。但众人心里却多了个惦记的事情——这个大喇嘛送了这么大一笔厚礼到底是为了求刘成应允什么事情，可刘成不问，切桑也不提，两人倒像是把这桩事给完全忘了，倒把旁边人的胃口钓的十足。待到酒宴即将结束，两人也没有再提到半个字，倒像是就根本没有发生过这件事情一般。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢大明1630请大家收藏：(m.shuhaige.net)大明1630书海阁小说网更新速度全网最快。