格尔还知道西方曾进行轰轰烈烈的宗教改革以及宗教战争。中世纪的时候，宗教遏制了思想，“统治”了所有人，甚至还搞出了赎罪券......但随着宗教改革战争的进行，基督教的统治最终被瓦解，变成了因信称义，每个人都可以直接和主沟通，宗教从神圣不可侵犯的存在，变成了人人都可亲近的存在。再加上后来一系列的宗教与现代生活的融合，原本死板呆滞，遏制人性的宗教，已经变成了一种文化概念。因此，宗教改革同样也确保了西方对于宗教的信仰。
而在欠发达地区。
格尔发现宗教又变成了另外一种形式。
它成为了统治的工具。
最典型的是华夏历史，曾经出现过李唐王朝拜老子为祖，武则天自称下凡的佛尊，还有梁武帝数次投身佛寺，这还是在王权远大于神权的年代，但这些统治者都干出了亲自带头尊崇宗教的行为。为何他们要这么干？其实答案很简单，他们就是想利用宗教来进行更好的统治。那么问题来了，为何宗教是一种很好的统治工具呢？原因很简单，宗教能够团结绝大多数，能够建立一种共同价值观。例如佛教，佛教教导人们顺从，所以在南北朝那整大乱世的时候，梁武帝才会利用佛教来镇压底层的暴力，通过社会舆论来化解反叛，以此来维护自己的统治。同样的道理也可以作用到印度教身上，熟悉历史的人都知道，印度是前所未有的复杂体，这个国家如同一个散装的存在，各邦之间矛盾重重，各民族之间冲突不断，甚至中央与地方都打得不可开交。但就是这样一个看着就会散架的国家，却靠着印度教硬是将所有的矛盾暂时压制下来，最终形成一个统一的整体。
除此以外，格尔还可以发现一个有趣的现象，明明印度的底层民众过得如同猪狗一般，为什么他们不会反抗政府？
原因很简单，印度教告诉所有人，那些婆罗门、刹帝利的贵族能够享福，是因为他们上辈子吃了足够多的苦。如今他们享受苦难，下辈子他们就能成为婆罗门，而如果他们反抗，那么下辈子将会堕入“地狱”。
这让格尔有一种非常似曾相识的感觉，虽然格尔信仰的神灵，没有转世这个概念（西方宗教都没有转世这个概念），但现在受苦，将来上天堂这种话术还是有的。
在格尔以前的世界，几乎每一个人都在为自己死后努力，希望自己能够在死后享福。
这样一来活着的时候，所受的苦难和挫折，都是为了死后能够享福。所以活着的时候，就不能反抗。
格尔以前一直坚信这是真理，虽然由于反抗神灵，让他对此动摇，可内心深处却不知道这到底是为了什么……直到看到了地球的那些资料，才知道，这只是统治者的话术而已。
如此完美的逻辑自洽，一下让所有的底层民众崇尚苦修，把政府对他的折腾当成一种享受，即使过得再苦，也充满着对来世的希望。如此印度这个恐怖的火药桶居然变得如此安静。因此，印度教的存在无疑就是维护统治的最佳证明，这又使得宗教在新时代站稳了脚跟。格尔那个世界也是如此，他们活的连印度都不如！
可依然苦哈哈的向天神祈祷祭祀呢！
另外，对于宗教，还是那些苦难者的精神粮食。
格尔在地球发现了很多新名词，网上很精彩的……很多人都在分享自己的“躺平依靠”，例如4090的显卡，例如steam上打不完的游戏，又例如TFboy的鲜肉，又例如千年一遇的美女鞠婧祎一些乱七八糟的东西。
格尔有的看得懂有的看不懂，但大受震撼。
可他能够感受得到，这些躺平的依靠都是需要花钱的，成本是相当高。可没有钱的那些落后地区的人们怎么办？他们甚至连吃饱都很困难了。可是宗教却不同，宗教不需要一分钱，宗教还能给身体和心灵的双重享受。
想象下，当我们疲惫回家的时候，我们也许可以通过游戏释放，可打完以后就是无尽的疲惫和空虚。但当我们劳累一天后，当我们跪倒在古兰经和犹太教圣经面前，我们仿佛聆听到安拉和上帝的召唤。
反正格尔以前就是这么自我安慰的。
他们抚慰我们的灵魂，他们为我们救赎。这种精神上的宽慰，填补了我们的空虚，恰恰成为了躺平最好的选择。通过以上的描述表达了一个观点，宗教已经成为了一种精神食粮，成为了底层人在当今社会解压的一种选择。
不信看看底层的小霸王和阿拉伯人，底层犹太人不仅要遭遇上层的政治剥削，还要被动的拖入到一场大战，并且饱受世界的责骂……
也只有宗教能够给他们安慰。
又比如巴勒斯坦的阿拉伯人，他们连活着都是一种幸运，在这种极端的绝望之下，如果不靠宗教，他们又怎么能够挺下来？
格尔又想到了自己和自己世界的那些人，天灾不断，所有人都在生死边缘挣扎，他们是怎么撑过去的……还不是依靠这点精神粮食？他自己何尝不是？他的儿子，妻子，父母，朋友，都一个一个接着一个死去，他还在苦苦挣扎，还不是依靠那点微不足道的期望，期望自己的神灵能够拯救他们！
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