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第二百三十九章 载舟覆舟 民为水我为舟(一)

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大宋三百年,都是与士大夫共治天下,其实也就是与他们这些“绅士”、大户共治天下。到了蒙元朝廷,统治更加粗放,只要求搜括到足够的民脂民膏供蒙古老爷们穷奢极欲,根本不会管汉人百姓的死活,连税赋也都交给大户们承揽,至于官府对乡间的治理就更无从谈起。这使得大户们的权力更加膨胀,他们往往拥有大量的田产、独立的庄园、坚固的坞堡、数以百计甚至千计的佃户、仆拥以及部曲、家丁、护院。在宋元争战期间,他们可以成为影响局部胜败的关键因素,往往坐山观虎斗,适时地选择强大的一方投靠,将自身的实力进行合法的转化。

如今元军攻宋的主力,正是原先投靠的那些北方汉人豪族,早期的如河北的史禀直、张柔、董俊,山东的严实、张荣、李全,四川的汪世显等家族最为强大,几十年来世代效忠蒙元,享有很大的特权,被称为“世侯”。如今已是第二代甚至第三代的“世侯”们崭『露』头角的时候,比如董文炳、张弘范、史枢之流。

元军对于南方的攻略也同样少不了南方大族的支持,泉州还没有可比肩那些北方“世侯”的豪族,但其实力仍不可小觑。

泉州的田地不多,下属几个县份都是山地为主,只有县有大量平原,几乎占整个泉州平地的大半。但又是典型的海滨地带,受海风、季风、飓风的侵袭,土地的蒸发量很大,土壤易于红壤化,肥力不足,粮食产量很有限。但由于依靠大港,贸易发达,地主富户们除了占田收租,还有从事各种商业经营活动,将无田的贫户吸收为自家的雇工、店员、伙计。另外,富户们还往往是宗族的首领,很多读过书,掌握着家规家法和家族的话语权,以及族田、祭田的分配权力。闽地多信鬼神,又有形形『色』『色』的『迷』信会社,地主富户往往把持会社、『操』纵会田,除了从中谋取私利,还控制着贫民的思想。

所以地方豪族拥有的绝不仅仅是钱财土地,更是从土地、宗族、宗教等各方面全方位的控制了基层民众。

近期推行牌甲制、三级兵制和全民识字运动的目的就是为了增强对基层的控制,相当于是对那些富家大户、乡绅们固有权力的挑战,当然要遭到他们的强烈反制。从这些政策推行的效果来看,阻力是很大的,泉州的地方豪族是绝不会甘心手上的特权被外人分走的,势必要有一场斗争,或者是流血的,或者是不流血的,但不流血的斗争却未必就比流血的斗争更容易。

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