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一直觉得很富有，结果发现，一直是精神富有。
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司徒豪翻查自己的无限玉佩储物袋时，发现自己的补给似乎很难支撑他进行一场大战，同时，他也发现自己的珍品好象很少，这让他很郁闷，他以为玩了将近一个月，自己应该是神器一箩筐，浑身是神装的，怎么特么的珍品这么少，这让他被基友井鄙视了几十秒。
“渣良洞”并非真的洞穴，它其实是一个谷，面积大约有一千平米左右，一位名叫渣良的修士占据了此处，并在谷外立了一座石碑将此洞命名为“渣良洞”，此洞并无出奇之处，出奇的是占据此洞的修士——渣良。
月河谷这片区域对司徒豪来说是属于未知区域，但对老井来说，他己经来过无数次，尽管最近的一次是八千年前，但他向司徒豪保证，渣良不是活了八千年的大乘期老怪物，渣良实际上也是一个灵族，他是由一棵山碴树化灵成人的。
人族的寿命是最短的，但在修炼上也极占便宜，不象妖族等动不动就需要几百上千年来开灵智。
八千多年前，老井路过此地见碴良颇有灵性，且具一定灵智，随口指点几句后，但山碴树旁埋下了一块“传界碑”；埋下“传界碑”的老井不是能够测算到，自己八千年后会遇到司徒豪，这是属于老井的一种怪癖或者说是嗜好。
“也就是说，你喜好到处埋东西？”
老井那满是褶子的脸露出羞涩之意，司徒豪顿时干呕不止，严厉阻止老井摆出这样让人恶心的要死的表情。寿命太长，有时候并不意味着幸福，漫长的修炼会让人变得疯魔或是失去人性，老井这样的灵族原本就没有人性，他们需要学习人性，然后从人性中发现，若不想疯魔就需要拥有一些嗜好，不管是正常的还是变态的。
老井的性格塑造是身不由己的，他的第一任主人枯八子造就了他的性取向，也引响了他的性格，但在嗜好方向，他没有学习主人，他的第一代主人可是爱好收集美男的，老井则是喜好到处埋东西，有时候会埋好东西，有时也会是很普通的东西。
八千多年前的老井是一个风流且妖异的青年，这是他没有受伤时的形象，而如今他是一个鸡皮满面的老头，那颗山碴树自然是不认识他，并且还出言讽刺老井是个丑八怪灵族，有多远滚多远。
司徒豪躲在一边笑得直打滚，基友井信心满满的说，只要自己一出面，碴良肯定会双手奉上传界碑，并且还会设下宴度招待他，可结果却是被骂了个狗血淋头，而基友井如今是一点实力也无，能够保持虚影的存在，还是神牧王典提供灵力的结果，所以，虽然被骂得要吐血，最终也只能无可奈何的回到司徒豪身边。
碴良能够在月河谷这片区域安安全全的活了八千年，除了他本身有点运道外，也是渣良洞这块山头没有什么好特产，再加上碴良除了修炼还是修炼，没有到处惹事生非，结果就活到了现在，只是修为却只有灵寂期。
灵寂期严格来说就是筑基成功，碴良修炼了八千年才到达这样的地步，只能说明他的资质非常的渣，果然是碴良。
司徒豪虽然只是开光初期却并不惧怕灵寂期，当然，这里的不惧怕也是分人的，象碴良这种没有本命宝物，没有厉害手段的灵寂期，司徒豪是完全不怕的。
经过这段时间的休养再加上不计血本的喂丹药，昔枭与大蛇及伤熊卫的伤势己经痊愈，再加上多怪鸟的话，四头牧兽一字排开威风凌凌，受牧主司徒豪修为的影响，他们都只是开光期巅峰的修为。
牧兽与灵宠之间是完全有区别的，灵宠是仍处于低等灵智的物种，牧兽则是高等灵智，实则己是独立个体的物种；用不是很好听的比喻就是，牧兽更象是美州的黑奴，灵宠则是狗、马之类的家畜。
兽形态称为牧兽，人形态曾为牧仆，仅是称呼上的不同而己。昔枭、大蛇、多怪鸟是牧兽，伤熊卫实际上是灵宠，老井则是牧仆。
碴良只是一棵与世无争的山碴树，他没有认出老井，是当年灵智初开，换个说法就还是个小屁孩；因此，在看到司徒豪一幅抄家灭族的凶悍阵势时，这棵见识浅薄的山碴树顿时吓尿了，居然跪地求饶。
司徒豪见他那矬样心中一动，唤出神牧王典笼罩住渣良，渣良先是愣了愣后，居然没有任何反抗的同意归顺，于是，司徒豪又多了一个牧仆；不过，碴良是“灵寂期”的修为，与司徒豪仍然有一段的差距，并且他是树灵，所以，受修为被削减的缘故，他在神牧王典的“牧场”内化为原形，一棵仅十来米高，华盖变不茂盛的山碴树。（与现实中山碴不同）
碴良被牧化，渣良洞就暂时属于司徒豪，老井在一千平米的谷内转了一圈后，指了几个位置，司徒豪也没有自己动手，让伤熊卫去挖；昔枭等三兽虽然灵智被封，但智慧这东西有时是封不住的，所以，这三位牧兽实际上是很有自主性的，伤熊卫却是灵智未开，属于灵宠，需要听吩咐办事。
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