而且，黎池谋算的是长远利益。肥皂等等配方，相比一次性买卖赚的银钱，显然是等他立住脚跟后再去操作、要赚得更多。到时候不仅是银钱方面的利润，还有因此带来的政治上的话语权等多方面利益，都会比现在简单转手卖配方，要划算得多！
做工和经商都不行，最后除了抄书的办法外，竟没有任何其他办法能缓解家中窘境。
直到三个多月后的夏末初秋，事情才有了头绪。
那天，黎池散学回家路上没有接到弟弟，他爹说小溏子和奶奶伯母娘她们都在家，他就只好一个人回家去了。
黎池到家时，奶奶袁氏带着伯母们和他娘，正在院子里绩麻。二堂哥和三堂哥正看着小溏子，防止他把麻线弄乱了。
在这个时代，丝绸纱锻这些蚕丝织物，只有富裕人家才穿得起，像黎家这样的平民，大多穿麻布衣裳。
麻布有着透气清爽的优点，可一年四季连冬天都穿麻布衣服的时候，这个优点在严冬里也就成了缺点。且麻布粗糙易皱，皮肤稍娇嫩一点就能被刺得满身红痕，直至将皮肤也磨得粗糙耐磨。一天劳作下来，身上的衣服就皱得跟一条梅干菜似的了。
麻布在这个时代的受欢迎程度，和黎池前世时人们对纯麻的追捧相比，简直天壤之别。
黎池身上穿的也是麻布衣服，只是因为要讲读书人的体面，这是他奶奶花费了更多心思织出来的细麻布裁做的。比家里其他人穿的麻布衣服，要舒服些许。是的，家里人身上穿的都是麻布衣服，是家中女眷一丝一缕地织出来的麻布做的。
所谓自给自足的自然经济，就体现在衣食住行可以自给自足，穿的衣服自己织，吃的食物自己种，住的房屋自己盖，出行就全靠自己一双腿。
其他地方的情况黎池虽不知道，但猜想也差不远。
黎水村及附近几个村子里的人家，每家每户基本都会有一块麻田。每到夏末初秋的时候，就将麻杆齐根割下、剔去叶子，剥了麻皮拢成一捆，抱回家放在水里沤着，沤好后再搓洗、淘去麻皮上残留的胶质只留下麻纤维。晾晒后，再经过绩麻工序——将细小麻线并连接成麻线，绩麻的同时还需挽麻即将长麻线挽成麻团。
接着用木架将麻线排成长线，用米浆刷浆让织出后的麻布能稍稍细滑些，不致于粗剌得不能穿上身，此为梳布。再在雨天闲暇或冬天农闲时，用织麻布的织布机将麻线编织成布，最后量体裁剪后缝纫成衣，就是家里人穿在身上的麻布衣服了。
黎池从出生以来，每年都能见到在夏末秋初那段时间，奶奶袁氏带着两个伯母和他娘，在院子里沤麻、绩麻、挽麻、梳布，年年如此，从无例外。
黎池的心中万千思绪，却也不过在几个闪念间。
黎池走进院子，将两个人都看不住的弟弟小溏子拉过来。
小溏子调皮多动到娘亲苏氏都降不住他，可他却买他哥哥的账。此刻被黎池拉过来之后，就乖巧地站在他哥哥旁边，抱着哥哥的腿，玩哥哥的衣摆，立即乖巧下来。
黎河和黎湖两兄弟纷纷松出一口气，黎河庆幸地说道：“幸好小池子你回来了！不然我们就看不住小溏子这猴儿了，真不知道他怎么就这样皮。”
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