朱瞻基听了，心里有些失落，不好说阿雷，却板着脸教训朱瞻壑，“瞧瞧，阿雷一个姑娘都比你懂事，她为三保太监远航做准备，你整天无所事事到处瞎混。”
这下把朱瞻壑气坏了，“感情我进宫给你送行又送东西的反而成了坏事，哼，好心当驴肝肺。”
朱瞻基自知失言，连忙找了个借口，“我只是太为你着急了——我马上要跟皇爷爷北上，以后汉王若要教训你，没有人能拦得住，你要是再这样浪荡下去，不知要挨多少打。”
这下把朱瞻壑说抑郁了，“你的说对，保护伞没有了，我以后怎么对付我爹呢。”
朱瞻基遥指柔仪殿仁孝皇后梓宫，“祖母九泉之下会保佑你的。”
皇帝亲征，太子监国，两桩大事，都充满了仪式感。
亲征之前，什么天地、宗庙、社稷等等，以及大军所要经过的山川等等要进行繁复的祭祀大典，没有一个来月根本弄不完，永乐帝是个务实的人，他先带着皇长孙走了，一应祭祀都交给监国的太子代祭。
这可苦了企鹅太子，每一个祭祀活动都要参加，繁复的仪式往往一站就是半天，以师祭为例，除去前面的准备工作，需要太子参加正祭的就有迎神、除献、亚献、终献、饮服、彻豆、送神、望了八大步骤。
这八大步骤里，又细分若干个小步骤，小步骤，又由分为若干个分步骤，每一个分步骤，都有礼官进行了严格的分解动作，每一步都不能错，企鹅太子除了站着，还要根据分解动作做出各种反应。
举个最简单的例子，第二大步骤初献，这其中刚开始的分解动手是洗手。
仪式化洗手，比洗十次头还累。
首先，太常寺卿要请代为祭祀的企鹅太子引领到洗手的位置。然后是圭、洗手、擦手、出圭四个分解动作。每个动作都要有太常寺卿奏请一次，企鹅太子就像一个上着发条的机器人，规规矩矩完成动作。
这只是开始，后面分解动作更复杂。
一个多月下来，企鹅太子瘦了一圈，但是双脚肿胀得惨不忍睹，尤其是左足，脚骨已经有明显的畸形，大拇指指甲都烂得脱落了。
太子能够坚持搞完所有的仪式，靠的是可怕的意志力。他穿着xxxxxl号礼服以及尚服局特制的软底鞋，双脚就像踩在刀尖上，简直化身为《海的女儿》里的美人鱼，将鱼尾劈成两半，每走一步，就像踏在刀尖上行走，对权势/爱情的向往，让他/她忍住了非人的折磨，熬过一天又一天。
没有敢劝太子歇一歇。
太子不能歇，一旦歇下，就是弟弟汉王代祭。连仪式都搞不好，谁会相信他有能力监国？
仪式这种东西，什么都不是，但又什么都是。
太子熬过来了，代价是一对烂脚——原本完好的右脚也有了病足的趋势，消渴症的病足越发严重了。
太子如此坚强，就连在一旁看笑话、等太子实在熬不下去，主动退出或者干脆当然晕倒，以备随时顶替太子完成祭祀任务的汉王都暗自佩服不已。
我错了，太子大哥不总是躺赢，起码在能忍这一条，我远远不如大哥。
汉王没有等来太子在祭祀上犯错。
不过，这只是开始，亲征鞑靼起码要打个一年半载，太子有的是机会犯错。
太子监国，在文华殿正常上朝。永乐帝给太子制定的权限说的很清楚：
“唯文武除拜、四裔朝贡、边境调发、上请行在，余常务不必启闻。”
意思是说，除了重要文武大臣的任免、邦交军事等国家大事以外，其余的事情交给你自行处置，不用问我。
这是太子监国的基本法。
永乐帝还教导太子治理“常务”的封建主义监国核心价值观：
“朕命尔监国，凡事务宽大、勿躁急，文武群臣皆朕所命，虽有小过勿需折辱，亦不可偏听以为好恶……敬之慎之！”
意思是说，凡事都要冷静，这些大臣都是我任命的，一定有我的道理，他们若有小过错，差不多教
训一下就行了，不能偏听偏信，做任何一个决策之前都要谨慎。
此外，永乐帝还制定了严格的监国程序，太子每一项举动，都必须在程序上合法：太子绝对禁止私下见官员，所有官员，都至少成双入对和太子议事。
大朝会之后，太子要召见官员谈事，“须与前项官员一同进出，如有独进独留者“，必须有监察御史、鸿胪寺官、司直郎、清纪郎这四个部门的官员在旁边监督。
如此严苛的程序，太子一举一动都在御驾亲征的永乐帝监督之下。
可是若监察御史等微臣包庇太子怎么办？谁来保证这个监督有效呢？
永乐帝把这个任务交给了一个绝对不可能包庇太子的人——汉王。
太子监国，汉王监督太子，双重监督。汉王拿着放大镜观察太子，简直不要太爽。
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