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下了城墙，李禄已经集结好了所有的将士，并且给所有的将士配备上了李世民要他配备的兵甲，所有的将士都骑在马背上，静静的对着城门，一副严阵以待的样子。
李世民要做什么，他们中间有一些人已经猜到了，所以他们已经提前做好了所有的心理准备。
“还不错！”
李世民的目光在所有的将士身上徘徊了一圈后，夸赞了一句。
将士们在听到夸赞以后，不由自主的挺直了胸膛。
倒不是说他们是看在李世民如今指挥着他们的份上，给李世民面子，而是他们都听说过，或者参与过李世民过往指挥过的战事，对于李世民行军打仗方面的能力十分佩服，他们相信李世民不会带着他们去送死，而是会带着他们去创立更加辉煌的战绩。
李世民看出了将士们的心思，在夸赞完了将士们以后，又感慨道：“昔年我在虎牢关，以五千铁骑破窦建德十万大军。
今日我们虽然没有五千之数，可城外的贼人也没有十万之数。
所以我想带着你们杀出去，给他们一个教训。
你们可有意见？
又或者觉得胆怯？”
将士们齐齐抱拳道：“愿随将军赴死！”
将士们的声音虽然不大，但整齐，并且有一股肃杀的感觉。
不过，他们这话的意思可不是说愿意跟着李世民去死，而是在说，他们愿意跟着李世民去对付任何敌人，哪怕是死他们也不在乎。
李世民满意的点点头，继续道：“很好，士有必死之心，将自然不能落后，我会冲在你们所有人前面，我要落后你们任何人一步，你们随时可以斩下我的头！”
李世民在说这话的时候铿锵有力，听上去像是在做保证，可实际上是在给将士们吃定心丸，并且鼓励将士们这么去做。
对，就是鼓励。
他在用这种方法激励将士们的士气，也在用这种方法激励自己。
李元吉这一刻总算是明白李世民为何能百战百胜了，他打起仗来不要命，并且一直在起带头作用，他麾下的将士怎么可能惜命，怎么可能在遇到强敌的情况下退缩？
在这种情况下，他和他麾下的将士想不百战百胜都难。
毕竟，他和他麾下的将士既有智慧，又有武力，遇到了敌人以后还不要命，谁能跟他们打？
一个没智慧，没武力的人，不要命起来，也就血溅五步。
这叫匹夫之勇！
可一群有智慧、有武力的人，不要命起来，那就能搅的地覆天翻。
惜命的人碰上了他们，哪怕是智慧、武力等等各方面都比他们高，也不是他们的对手。
就像是秦汉时期的巨鹿之战一样，项羽和他麾下的将士都不要命了，破釜沉舟，以五万之数击溃了王离二十万大军，又在数日之后逼降了章邯的另外二十万大军，彻底的奠定了逐鹿大秦的胜局。
以五万对四十万什么概念？
一个打八个！
是他们装备比秦军强吗？
还是他们智慧、武力比秦军高出了不止一个档次？
都不是，是他们不要命，而秦军却要命。
在这种情况下，他们打秦军就像是狼打兔子一样，撵着跑。
还有李世民刚刚提到的虎牢关一战，以五千对十万，一个打二十个，也是凭借不要命的血性，撵的窦建德的大军四处跑。
所以，兵马的数量、军备的优劣、以及指挥军队的人的智慧和武力，固然是决定战争胜负的重要因素，但最重要的还是士气。
只要将士们的士气上来了，并且不畏惧死亡了，那么即便是在方方面面都不如敌人，也有一定的几率取胜。
如果还有些方面强过敌人的话，那么取胜的几率就更大。
如果各方面都跟敌人势均力敌的话，那么取胜的几率可能会达到九成。
在这方面，有一个非常经典的例子，那就是建国以后的四只兔子横扫白象一个营。
在数量上，兔子已经不能说是处在劣势了，而是劣的不能再劣了。
在军备上，兔子也没有白象强，兔子就四只，只有标配的军备，白象却有一个营的军备，还有炮。
在智慧和武力上，兔子也仅仅是在智慧上占着上风，论武力，人家一个营的武力，明显比四只兔子强。
可四只兔子愣是凭借着敢想敢干，不怕牺牲的精神，硬生生的横扫了白象一个营。
临了了还来了一句‘敌人不但不缴械投降，竟然还敢开枪反抗’
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