赤火跟芒k孙走后，陆木舒了一口气，终于把自己的一个班底派出去了，只要慢慢地再把几个班底找个合适的理由派出去，到时候自己就可以找机会金蝉脱壳了。
至于金睛一族，他暂时没想好该怎么处理，毕竟一个族群太庞大了，若是被九爷发现自己金蝉脱壳了，那么金睛一族就是泄愤的对象。
他不敢保证自己在金蝉脱壳后，九爷会不会一下子就发现自己的不对劲的地方，所以在没有想好金睛一族该如何脱身之前，陆木并不打算金蝉脱壳。
至于怀信的问题，自己其实可以使用进化和赋予来解决，而且他也询问过系统，得到了系统的肯定回答。
怀信的病并不算病，它只是适应不了外界的环境，在成长初期需要一个充满着精纯的生机的环境。
如果进行比喻的话，那么怀信这个时候相当于还是在蛋壳或者母胎里，还没有到出世的时候，但是因为一些意外，蛋壳提前碎裂或者胎儿早产，使得怀信并未把一些“器官”发育出来，成了个“早产儿”。
因此在外界的环境中显得十分的不适应，陆木只需要利用进化和赋予，重新激发怀信体内的血脉并赋予怀信自己再生的能力，便能够把未发育完全的“器官”重新发育出来，届时，便是一个可以适应外界环境并自由修炼的郑怀信了。
但是关于诗涵，陆木曾经询问过系统是否也可以通过进化和赋予来治愈诗涵的病。而系统给出的回答是可以，但现阶段不行，需要耗费的资源和能量太庞大了，陆木根本承担不起。
在圣之守护未出现之前，系统给出的解决方案是让自己的修为达到大乘境解决问题的一半，达到虚仙境根本解决。
陆木在想在这个解决方案里，系统是否考虑到了自己日后一定会开启圣之守护，然后利用圣之守护来给诗涵治病？
因此，陆木询问了系统这个问题，而给出的回答确实印证了陆木的想法，在那个时候，系统已经根据前面的数据和后面宿主可能会出现的情况进行了大数据的整合和预判。
也就是说在大乘境的时候，陆木可以利用圣之守护来解决诗涵一半的问题，在自己虚仙境的时候，利用圣之守护解决诗涵全部的问题。
这么一来，陆木的思路就清晰了许多了。
一年之后，自己的修为起码要到大乘境，而自己目前处于化形境初期，还需要再突破四个大境界才能到达大乘境。
一年十二个月，也就是说平均下来每三个月就要突破一个大境界，一个月单纯地利用修炼进行双倍经验值的累计，那么自己一个月有5184的经验值（一个月按30天计算），三个月下来自己有经验值。（当然，此经验值计算方式按照主角全天候24小时不停地修炼计算，也就是说，主角是个莫得感情的修炼机器。）
目前自己积累的经验值陆木计算过，刚刚好一次性突破到化形境后期。
对于这个，陆木想要吐槽，也不知道为什么突破到化形境后，每一次氪经验值进行修为提升居然要如此庞大的经验值。
以至于自己积攒了还算久的经验值都不够突破一个大境界，按照这样恐怖的增长速度，等到自己的修为达到凝魂境、洞虚境、渡劫境直至大乘境的时候，这经验值的增长速度根本不足以按照计划每三个月突破一个大境界。
除非，自己多多拓展额外的经验值增加渠道，先前系统在渡劫的时候说过，自己吸收其他奇异树种以后，会额外通过这个奇异树种的能力和特性来开拓新的经验值增加渠道，更往前一点，自己在一开始进入这个世界的时候，也意外地开拓了击杀生灵会获得相应经验值的渠道。
而这个渠道自己却一直因为待在药园里而浪费了这么久，但是自己在药园里确实是没啥生灵好击杀的啊，滥杀就有违陆木的原则，而且根据自己对系统的猜测，这种行为也不会被系统承认，毕竟嗜杀滥杀成性，依靠这种方法成长还配叫做圣树吗？叫魔树还差不多！
不过出于保险起见，陆木还是询问了系统关于这条渠道的相关说明。
系统给出的回答是击杀生灵能够获得经验值的标准是，此生灵对宿主有恶意，也就是说，只要一个生灵对陆木有任何恶意的想法，诸如击杀、诬陷、残害等等，只要出现这种想法，陆木击杀后便会获得相应的经验值。
毕竟没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨，一般来说，这种恶意想法产生的源头大多数是因为宿主损害了生灵的某个方面的利益，无论宿主有意还是无意损害这个生灵的某方面的利益。
这个渠道的标准说明让陆木萌生了要快点离开药园的想法。在药园里，好像没有对陆木有恶意想法的，不对，九爷应该算。
但是九爷目前的自己打的过吗？还是算了吧。
一般情况下，谁对自己有恶意得靠自己的判断，系统不会给自己提示说谁谁谁对自己有恶意想法，请宿主击杀它获取经验值，系统只有在自己击杀某个生灵后才会给出相应的提示，比如宿主击杀了某某某，收获经验值多少这样，但如果不是，那么系统并不会给出提示。
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