然而，战斗的结果却是另一个样子，瓦沙内什面并没有反馈阿卡迪扎的攻击，而是径直把头迎了过去，最终他的头被阿卡迪扎砍了袭来。但他却没有白死，当他的尸体倒在地上的时候，其他的吸血鬼突然摆脱了纳迦什的控制，吸血鬼们不约而同的离开了战场，只有伍索兰同从纳迦什的命令留了下来。
经过一番折腾后，吸血鬼始祖们摆脱了戒指带来的束缚，在获得来自不易的自由后，他们又爆发了一场争论，就像在莱弥亚覆灭的时候那样，但这次不像上次那样，他们始终无法达成共识。
伍索兰选择继续侍奉在纳迦什的左右，并在纳伽什再次死后继承了纳迦什的所有典籍，在徒弟的帮助下，他对纳迦什的许多结论进行验证与改进，，并将所有结果记载在了可怕的『亡灵术魔典』中，拥有强大魔法知识的他，最终获得了通过法术来消弭吸血鬼饥渴的能力，使尼古拉契家族不必冒险生活在离人类很近的地方寻找食物，但同时法术也扭曲了尼古拉契血系的外貌，最终他死在了他徒弟的手中。
帝国的学者们认为所有尼可拉契家族的吸血鬼都是疯子，研究的秘密和深度极其可怕，在他们的认知中这群吸血鬼的眼睛看到的生者世界是模糊的图像，只有脱离肉体的灵魂、迷失的灵魂和各种相关事物在眼中无比的清晰。
虽然，帝国学者经常爆典，但也有歪打正着的时候，尼古拉契家族的吸血鬼确实如帝国学者所说的那样，他们是所有血系中最神秘的，他们很少会出现在社会中，留下记录。他们走在死亡的道路上，他们的智慧超乎想象，他们掌握的知识会让凡人从恐惧中走向死亡。他们隐居在属于自己的高塔中，用来从事各种魔法研究和高等炼金。
但就像之前提到的那样，并不是所有的亡灵法师都出自尼古拉契家族，而且大部分的亡灵法师并不是吸血鬼，只是人类施法者或是巫妖，这与尼古拉契家族的吸血鬼有着本质的区别。
纳迦什最后在举行仪式的时候被获得斯卡文鼠人帮助的阿卡迪扎刀了，可谓是死的非常谐和憋屈，随着他的死亡，许多被他复活的存在又重新归于沉寂，然而他释放的能量非常的庞大，以至于一些存在不会完全的消散。许多尼赫喀拉的居民仍被困在那可怕的亡灵躯体中，慢慢地这些亡灵回到了生前所熟悉的地方，为了获得统治权相互战斗，在他复活的古代国王中，喀穆里的『不朽大帝』塞特拉是最强大的，塞特拉再次统治了整个喀穆里，于是亡者的国度诞生了。
阿卡迪扎把纳迦什碎尸万段后也没有讨到好，在战斗中他受到了致命的伤害，而且他手中握着的致命武器也在吞噬他，最后他把刀刃扔了，保留了王冠，他已经疯了，他感觉自己要死了，最后他掉落河水中，他被淹死在水中，他的尸体顺着河水流向了恶地，但他的手依然紧紧地抓住王冠。
无论哪个时期恶地后是一片混乱，来到旧世界的人类与兽人争夺主导权，阿卡迪扎的尸体被一个部落的萨满发现了，这位萨满所在的部落被称为史崔格，因为部落的所在的地方被称为史崔格。在埋葬了阿卡迪扎后，王冠吸引了萨满，他把王冠戴在了头上，然而他并没有意识到纳迦什的一部分灵魂被注入到王冠中。
王冠在萨满的梦中呢喃着，让他的脑海充满了一个帝国的幻象，很快他的意志在纳迦什的影响下变成了一个渺小的影子，变成了一个被操控的傀儡。被操控的他告诉他的部落要在阿卡迪扎的墓地上建立一座定居点，随着时间的推移，定居点变成了一座城镇，最后变成了一座城市，他给这座城市起名为摩茹堪，寓意为『死亡之地』。
被王冠扭曲的萨满开始把纳迦什当做神来崇拜，并且强迫他的追随者们也这么做，他本身就是一个强大的巫师，当他的脑海充满了知识时，他开始设计自己的咒语，在这一个过程摩茹堪愈发的邪恶和黑暗，不过也迎来了繁荣，恶地并不肥沃，人口也不多，但有了死人的加入后，一切都变了，摩茹堪的建筑速度越来越快。
慢慢的，属于纳迦什的断手被萨满的学徒发现了，他把断手变成了强大的神器，用来驱动他的追随者们，他的军队一度围攻了矮人要塞，不过亡灵大军对于矮人的钢铁和岩石不起作用。在大量的亡者重新归于沉寂后，属于摩茹堪的扩张时期结束了。
你方唱罢我登场，乌索然来了，他不是瓦沙内什那样天生的领袖，也不像他的姐姐涅芙瑞塔那样是一个完美的政治家，但他也有两把刷子，他擅长说服别人。除了嘴炮功夫了得外，他还有着巨大肌肉带来的力量和耐力，不过在武技这一方面他是不如艾博赫拉什的，但也比其他的吸血鬼强，在莱弥亚的时候如果艾博赫拉什和瓦沙内什是第一第二的话，那他就第三。
然而乌索然也有缺点，他心胸狭窄的同时缺乏安全感，这与他小时候的经历有关，他小时除了力量外并没有什么过人之处，随着年龄的增长，他发现他哪怕是涅芙瑞塔的弟弟，也没有受到尊重，他的姐姐从来不关心他，而且他的姐姐还会拿他当出气筒，这让他变得更加没有价值感。
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